En primer lugar hay que tener en cuenta que la justicia de Dios no exige que el crimen sea siempre castigado en este mundo y mucho menos que la virtud reciba en él su recompensa, al contrario, pertenece al orden de la providencia, que la vida presente sea un estado de libertad y prueba, queSigue leyendo «Si Dios no castiga, por lo tanto, tampoco es providente»
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Si Dios no castiga el sacrificio de Cristo en la cruz hubiese sido innecesario
Hemos visto que un atributo divino además de la misericordia es su justicia, y si la justicia divina no exigiese que el transgresor de la ley de Dios reciba un castigo por su pecado, no hubiese sido necesario el sacrificio de Cristo en el calvario. Nuestro Señor «ha sido herido por nuestras rebeldías, molido porSigue leyendo «Si Dios no castiga el sacrificio de Cristo en la cruz hubiese sido innecesario»
Dios castiga
La noción de que Dios no castiga está fundada en unos casos, o en una mala comprensión del significado de la palabra castigo, o en una noción superficial y deficiente del amor de Dios. Como explica Santo Tomás, Dios es amor y quiere que todos se salven, pero también es justo y como tal tambiénSigue leyendo «Dios castiga»
El Castigo en la Iglesia primitiva
La Iglesia primitiva interpretó el castigo eterno como la retribución por las acciones pecaminosas no contritas de parte de la justicia divina y el castigo temporal como una corrección medicinal para invitar al pecador a la conversión. El Pastor de Hermas- (año 141- 155) El <Pastorde Hermas> es un libro que fue muy apreciado enlaSigue leyendo «El Castigo en la Iglesia primitiva»
El Castigo en la Iglesia primitiva
La Iglesia primitiva interpretó de igual manera elcastigo eterno como la retribución por las acciones pecaminosas no contritas de parte de la justicia divina y el castigo temporal como una corrección medicinal para invitar al pecador a la conversión. San Clemente Romano, quien fue ordenado sacerdote por el propio San Pedro y fue también obispoSigue leyendo «El Castigo en la Iglesia primitiva»
Abba Patter 