La ejecución y los soldados romanos



Los soldados «romanos» con que contaba Pilato en Judea, no eran del todo romanos: mientras los oficiales provenían, sí, de Italia, la gran parte de la tropa estaba compuesta por soldados auxiliares, reclutados de entre los sirios y samaritanos, pueblos hostiles a los judíos.

Hay especialmente dos episodios en que los soldados de Pilato aparecen nombrados expresamente: uno es en la flagelación y vejaciones de Jesús y otro en los preparativos para la crucifixión. Y esto por una razón sencilla y es que en las provincias sometidas al Imperio, eran ellos los que tenían a cargo la ejecución de las sentencias. Así fue con la crucifixión: a falta de legiones, la tropa auxiliar de Judea estaba compuesta por cuatro soldados y un centurión (quaternio militum, cuarteto de soldados) reclutada de provincias romanas no judías. Por su inmediatez y practicidad, el Derecho Romano, no contemplaba ninguna fase intermedia ante el terrible in crucem ibis pronunciado por el juez y la entrega a la flagelación menor previa (que tenía por fin agravar los padecimientos del reo, ocasionándole hemorragias y debilitamiento, como se hace con un toro antes de la corrida). Este sello de la flagelación servía para abreviar la agonía en la cruz que–según testimonios– podía prolongarse hasta tres días. Pero esta reducción de la agonía no se hacía por compasión hacia el condenado sino por la necesidad de no apartar por demasiado tiempo del servicio al piquete de soldados encargado de asegurar la permanente vigilancia del patíbulo. Como en el caso de Jesús, por intereses «políticos», ya se había efectuado una furibunda flagelación, se le derivó enseguida al lugar de la ejecución (recordemos que los romanos y los antiguos en general no conocían las penas privativas de libertad salvo como preludio de otra mayor)

¡Crucifícalo!: Análisis histórico-legal de un deidicio
Javier Olivera Ravasi

Publicado por paquetecuete

Cristiano Católico Apostólico y Romano

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