Evidencias de la Trinidad y la divinidad de Cristo en el Antiguo Testamento


tal vez la mayor dificultad que tienen los judíos para aceptar el Cristianismo se dé por causa de la doctrina de la Trinidad y la divinidad de Cristo. Principalmente, suelen citar en
contra los siguientes pasajes: «Oye Israel: Yahvé, nuestro Dios, es uno’ (Deuteronomio 6: 4);

«Yo soy Yahvé, ese es mi nombre, y no comparto mi gloria con ningún otro» (Isaías 42: 8); «Dios no es un hombre» (Números 23: 19). De hecho, estos son los textos citados por el famoso apologista judío Rabbi Tovia Singer en su debate contra Paul Humbler. Sin embargo, todos esos alegatos pueden ser fácilmente respondidos a un mero nivel
filosófico si se entiende correctamente la formulación de la doctrina de la Trinidad.

En primer lugar, la doctrina no dice que haya tres dioses en uno sino tres personas distintas en un único Dios, de modo que no se contradice Deuteronomio 6: 4. A su vez, cada una de las Personas de la Trinidad permanece en la misma esencia divina en la que se da la gloria, de modo que no se contradice Isaías 42: 8. Y, finalmente, la doctrina no afirma que Dios sea esencialmente «un hombre» sino simplemente que la Segunda Persona (el Hijo) se hace hombre manteniendo su naturaleza divina, de modo que no se contradice Números 23: 19.

Por lo tanto, los pasajes alegados no contradicen la doctrina de la Trinidad correctamente entendida

Pero no solo eso. Si examinamos detalladamente las Escrituras judías (el Antiguo Testamento) nos encontraremos con muy interesantes y variados indicios y hasta evidencias de la doctrina de la Trinidad y la divinidad de Cristo.

Rabbi Tovia Singer vs. Paul Humbler, «Es Jesús profetizado en las Escrituras judías?»,
Bukharian Jewish Community Center, New York, 22 de mayo del 2011

Arnold Fruchtenbaum, «Jewishness and the Trinity», Jews for Jesus, July 1, 1981

Publicado por paquetecuete

Cristiano Católico Apostólico y Romano

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