A menudo, el tópico fēminįsta le sirve al mundo
de la moda para lavar culpas. El caso de Victoria’s
Secret es muy ilustrativo. El escándalo de J3ffrey
Epsteįn, mano derecha de uno de los fundadores de la marca en cuestión, condenado por manejar una red de tráfico s3xval de m3nor3s, fue muy duro para la compañía. La estrategia comunicacional de minimización de daños se hizo entonces en torno al discurso fēminįsta. Así, la marca lanzó algo llamado <F3mal3 Emp0w3rm3nt. ..> y prometió convertirse en <el principal defensor mundial de las mujeres>.
Para ello, empezó por poner fin a sus tradicionales <modelos- ángeles>, hermosas mujeres habitualmente acusadas de <irreales>
Ellas resultaron reemplazadas, por ejemplo, por un
trånsgénēro (un hombre biológico que se autopercibe mujer) conocido como Vąlęntyna Sªmpaio. Toda una paradoja del fēmīnįsmo posmoderno, cuyo criterio a la hora de determinar quién es una mujer real y quién es una mujer irreal llama mucho la atención.
Muchas de las marcas mencionadas, que
venden fēmīnįsmo al por mayor, están involucradas también en escándalos de trabajo esclavo en países subdesarrollados. En Brasil, por ejemplo, sobre la firma Inditex, dueña de las marcas Zara, Pull&Bear, Bershka, Stradivarius y otras, se publicó que subcontrató a una empresa que trabajaba con precios muy bajos porque utilizaba mano de obra en condiciones atroces: <Las personas vivían en el taller, trabajaban hasta 16 horas diarias, tenían salarios inferiores al mínimo y su libertad estaba condicionada>. Entre estas personas había mēnøres de edad y, por supuesto, mujeres (confeccionando camisetas de <emp0derªmiento> fēminįsta). La misma firma también tuvo graves problemas en Buenos Aires, donde, según se publicó, se cerraron talleres clandestinos que, de acuerdo con lo que se denunció, trabajaban para ella, aprovechándose de inmigrantes ilegales. En otra ocasión, Inditex, junto a otras como H&M, Calvin Klein y Primark, también comprometidas con la <causa
fēminįsta>, ha sido acusada de aprovecharse del
trabajo esclavo en India, En estas factorías, donde
abundan las mujeres y las nyñas, los salarios son
de 1,3 euros diarios y se trabajan 68 horas por
semana. Todo sea por lograr la <revolución
fēminįsta> a precios accesibles. El movimiento LGgbBT también ha ingresado hace tiempo al dominio de la moda. Recientemente, Nike lanzó su colección <Be True>, compuesta por camisetas, calcetines y zapatillas diseñadas con los colores LGGBBT. Así promocionaba la novedad una página dedicada al turismo gey:
El modelo NikeLab Air VaporMax Flyknit BETRUE fue el primero en presentarse y sin duda se convertirá en uno de los favoritos, su suela con los colores vibrantes del arcoíris será la sensación en el mes de la dįv3rsidªd. Además de este modelo, se tienen otros como el Nike Air Zoom Pegasus 34, de color platinado y aperlado, inspirado
en unicornios. El Flyknit Racer con el clásico logo,
que esta vez se pinta con los colores del arcoíris.
Todos los modelos están llenos de inspiración,
querrás tenerlos todos.
<Querrás tenerlos todos>: los ideales sociales y políticos se confunden con el sistema de consumo basado en la moda. La id3ntydad se compra en el centro comercial, en el outlet o a través de Internet. Y la competencia no puede quedarse dormida. Por eso, Adidas lanza cada
año, en el llamado <mes del 0rgvllo>, una nueva
colección LGGBBTd. En 2021, por ejemplo, la colección llevó por nombre <Love Vnìtes>, y se compuso de 30 artículos entre calzado y ropa deportiva.
La revista de negocios Forbes ha destacado que
comprando estos productos, uno demuestra que
está comprometido en <apoyar a la c0munidad
LeGaBTgQ+>
<Relación del dueño de Victoria’s Secret con
personaje acusado de agresión s3xval fue
muy cercana>, Perú 21, 26 julio 2019
htt ps:/. /peru 21.pe/m undo/jeff re y-ep s-
tein-relacion-du eno-vict oria-s-se cret-per-
sonaje-acusado-agre si o n-se xu al-ce rcana-
estado s-unid os-nnd c-492579-noticia/
<Zara involucrada en escándalo de trabajo esclavo en Brasil>, BBC, 17 agosto 2011, httvps:/ /www.b bc .com/mu ndo/ul ti-
mas noti cias/2011/08 /110817_ultnot_
brasil _zara_indi tex_ropa_esc anda lo_escla-
vi tud_jrg
<Zara recurre al trabajo 3sclavo en Ar-
gent ina>, Público, 8 ab ril 2013, https://
w ww.p ublic o.e s/interna cional/zara-recu-
rre-al-esclavo-arge ntina.html.
<Trabajo esclavo en la India: cuatro grandes empresas españolas están en la
«lista negra»>, El Confidencial, 4 febrero
h tt ps:/ /ww w.elco nfidencial.co m/
2015, espana/2015 -02-04/traba jo-escl av o-en-
la-ind ia-cuatro-grandes-empresas-espa-
nolas-est an-en-la-lista-negra_589115/
<Ni ke celeb ra a la com unid ad LrGhBaT
1 Almar Resort, ht tp s://al marreso rt.co m/es/
blog/ve r/nike-cele bra-a-la-comunidad-
lfggb3t
Que el <día del 0rgvll∅ geiy> ahora sea
el <mes del 0rgvll⁰> no obedece a ningún
triunfo político del movimiento LdGqBuT, sino
a su funcionalidad para con la sociedad de consumo que engulle sus causas y sus re-
presentaciones y las convierte en mercan-
cías de moda
<Así es la nueva colección Adidas
Prriddee «Love vnit3s» 2021>, Forbes, 2 junio
2021,
h tt ps:/ /w ww .forbe s.com.m x/fo r-
bes-lif e/moda-colecci on-adidas-pride-co-
m unid ad-lg bt q /.
.
Oración
El Padre Eterno nos bendiga con su continua bendición. Amén
Evangelio
San Mateo 13:44-52
«El Reino de los Cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo que, al encontrarlo un hombre, vuelve a esconderlo y, por la alegría que le da, va, vende todo lo que tiene y compra el campo aquel. «También es semejante el Reino de los Cielos a un mercader que anda buscando perlas finas, y que, al encontrar una perla de gran valor, va, vende todo lo que tiene y la compra. «También es semejante el Reino de los Cielos a una red que se echa en el mar y recoge peces de todas clases; y cuando está llena, la sacan a la orilla, se sientan, y recogen en cestos los buenos y tiran los malos. Así sucederá al fin del mundo: saldrán los ángeles, separarán a los malos de entre los justos y los echarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el rechinar de dientes. «¿Habéis entendido todo esto?» Dícenle: «Sí.» Y él les dijo: «Así, todo escriba que se ha hecho discípulo del Reino de los Cielos es semejante al dueño de una casa que saca de su arca cosas nuevas y cosas viejas.»
Palabra de Dios
¿Qué es la colegialidad episcopal?
El principio de la colegialidad episcopal se levanta contra el ejercicio de la autoridad. El papa y los obispos no deben hacer más uso de su poder, sino que deben de dirigir la Iglesia de manera colegial. Hoy en día, el obispo no es mas que en teoria el jefe de su diócesis; en la práctica, esta ligado, al menos moralmente, por las decisiones de la conferencia episcopal, de los consejos de presbiteros y de diferentes asambleas.
La misma Roma ya no se atreve a afirmarse delante de las conferencias episcopales, sino que en general cede a sus presiones. La idea de igualdad propagada por la Revolución francesa, se ha impuesto. Se funda sobre la falsa doctrina de Rousseau que niega la existencia de una autoridad querida por Dios y atribuye todo el poder al pueblo. Esto está en oposición con la enseñanza de la Sagrada Escritura: Que cada uno se someta a las autoridades superiores. Porque no hay autoridad que no provenga de Dios. Por lo cual, quien se resiste a la autoridad, se rebela contra el orden establecido por Dios [Rm 13, 1-2].
¿Hay alguna relación entre la colegialidad y los dos errores principales del Concilio (libertad religiosa y ecumenismo)?- Estos tres errores del Concilio, libertad religiosa, colegialidad y
ecumenismo, corresponden exactamente a los principios de la Revolución francesa: libertad,
igualdad, fraternidad. Esto ilustra la afirmación del cardenal Suenens diciendo que el Vaticano Il
había sido el 1789 en la lglesia.
CATECISMO CATOLICO DE LA CRISIS EN LA IGLESIA Por el Padre Matthias Gaudron
Oración
Me llegaré al altar de Dios. Al Dios que es la alegría de mi juventud
Evangelios
San Juan 15:26-27;16:1-4
Cuando venga el Paráclito, que yo os enviaré de junto al Padre, el Espíritu de la verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí. Pero también vosotros daréis testimonio, porque estáis conmigo desde el principio.
Os he dicho esto para que no os escandalicéis. Os expulsarán de las sinagogas. E incluso llegará la hora en que todo el que os mate piense que da culto a Dios. Y esto lo harán porque no han conocido ni al Padre ni a mí. Os he dicho esto para que, cuando llegue la hora, os acordéis de que ya os lo había dicho. «No os dije esto desde el principio porque estaba yo con vosotros.
Palabra de Dios
Subsistit in
¿Moto o motos?
¿De dónde viene el carácter ambiguo de ciertos textos del Vaticano II?
– Los equívocos han sido introducidos voluntariamente en los textos conciliares para hacer caer a los padres conservadores. Podríamos arrullar la ilusión insistiendo sobre el hecho que el texto en el fondo no quería decir otra cosa que lo que la Iglesia ha enseñado siempre. Pero enseguida es posible apoyarse en estos pasajes para defender tesis de hecho heterodoxas
¿Se tienen pruebas que éstas ambigüedades han sido introducidas voluntariamente?-
Karl Rahner y Herbert Vorgrimler lo confirman, pues escriben, por ejemplo, que se han «dejado
abiertas un cierto número de cuestiones teológicas importantes sobre las cuales no se llegaría a tomar un acuerdo, escogiendo fórmulas que pudieran en el Concilio, ser interpretadas
diferentemente por los grupos de tendencias teológicas particulares»
.
¿Cómo podríamos justificar tal imprecisión en los textos conciliares?
– Esta borrosidad estaba justificada por el hecho que de que en el Concilio Vaticano ll no se quiso mas que un concilio pastoral, y que no sería necesario que se expresara con toda la claridad teológica requerida para un concilio dogmático.
¿Podría dar ejemplos de estas ambigüedades calculadas?- Un ejemplo de esta ambigüedad es dada por la famosa expresión «subsistit in» introducida en la constitución dogmática
Lumen gentium sobre la Iglesia (8). Se declara que la Iglesia de Cristo «subsiste en» [subsistit in]
la lglesia Católica.
¿Cuál es la enseñanza de la lglesia sobre esta materia?- La enseñanza tradicional dice
expresamente que la Iglesia de Cristo es la Iglesia Católica. Esta palabra «es» se encontraba
todavía en los primeros proyectos de esta constitución sobre la lglesia. En seguida es remplazada por la expresión subsistit in. Es evidente que este cambio no fue hecho sin razón.
¿Por qué la palabra «es» es importante aquí?- La Iglesia Católica no es solamente una cierta realización de la Iglesia de Cristo: ella es la Iglesia de Cristo, lo que significa que hay una identidad absoluta entre la lglesia fundada por Cristo y la Iglesia Católica. Las otras comunidades
eclesiales no pertenecen en lo absoluto a la Iglesia de Cristo. Por lo que la expresión «subsistit in» introduce una ambigüedad sobre este punto
¿En qué es ambigua esta expresión?- Es posible entender el subsistit in de una manera casi tradicional. Pero esta expresión ha sido introducida por los novadores para justificas después del Concilio una nueva concepción de la Iglesia. Según esta concepción, la lglesia católica no es mas que una realización de la lglesia de Cristo y las otras lglesias pueden también ser
consideradas como pertenecientes a la lglesia de Cristo.
¿Quién ha sostenido esta nueva concepción?- El cardenal Willebrands, por ejemplo, ha
declarado: El subsistit in subraya todavía otro aspecto que, en el espiritu de la discusión conciliar sobre Lumen gentium, es tan importante como el precedente. En la formulación que se inspiró de Humani generis y sobre todo de Mystici corporis [éstas son dos encíclicas de Pio Xll], el «es» era exclusivo. Establecía simplemente eso que el cardenal Liénart, en su discurso, ha presentado como una estricta identidad entre la lglesia Católica romana y el cuerpo místico, «como si el cuerpo místico al completo estuviera limitado al interior de los límites de la lglesia romana». Subsistit in quiso al contrario significar que la lglesia que confesamos en el credo como siendo una, santa, católica y apostólica, se encuentra en esta mundo, como sociedad constituida y organizada en la Iglesia católica, sea que ella se entienda mas lejos que sus fronteras visibles. Subsistit in expresa entonces a la vez la convicción de que la lglesia fundada por Dios en los origenes se encuentra en la Iglesia católica, y la certitud de que no se extiende más allá de la lglesia católica, sería incompleta. Según ésta interpretación, la lglesia católica es quizá la mejor forma de la lglesia de Cristo, pero solamente una entre las otras. Esto es una contradicción absoluta con la fe católica.
¿Se sabe cuál es el origen de esta nueva expresión «subsistit in» ?- El pastor protestante Wilhelm Schmidt ha reivindicado la patemidad de esta nueva expresión. He aqul su testimonio:
Yo era entonces pastor de la iglesia de la Santa Cruz en Bremen-Horn, y, durante la tercera y cuarta sesiones, observador en el Concilio como representante de la Fraternidad evangélica Michael, por invitación del cardenal Bea, propuse por escrito la formula «subsistit in» al que era entonces consejero teológico del cardenal Frings: Joseph Ratzinger, quien la ha transmitido al cardenal
Johannes WILLEBRANDS, Mandatum unitatis, Paderborn, Bonifatius Verlag, p. 352. (Ver DC 1988 (1953), p. 35-41
Pastor Wilhelm SCHMIDT (no confundirlo con el etnólogo de ese nombre), carta del 3 de agosto del 2000 al autor de este Catecismo. El Pastor Schmidt precisa en su carta: «No tengo ninguna objeción a la publicación de esta información
Oración
Y el Verbo se hizo carne, y habitó en medio de nosotros
Evangelio
San Marcos 16:14-20
Por último, estando a la mesa los once discípulos, se les apareció y les echó en cara su incredulidad y su dureza de corazón, por no haber creído a quienes le habían visto resucitado. Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación. El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará. Estos son los signos que acompañarán a los que crean: en mi nombre expulsarán demonios, hablarán en lenguas nuevas, agarrarán serpientes en sus manos y aunque beban veneno no les hará daño; impondrán las manos sobre los enfermos y se pondrán bien.» Con esto, el Señor Jesús, después de hablarles, fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios. Ellos salieron a predicar por todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando la Palabra con los signos que la acompañaban.
Palabra de Dios
Oración
En la ciencia templanza, en la templanza paciencia, en la paciencia piedad, En la piedad fraternidad y en la fraternidad caridad
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