Bautismo

Bautismo

Intr: Vayamos a la premisa que esgrimen en contra del Bautismo de bebés.

El Bautismo es necesario para la salvación. Es un Sacramento.

Jn 3, 3-5.

Mt 28, 19.

Hch 8, 26-40 (Felipe y el Etíope)

En ningún sitio dice la Biblia que los infantes no puedan bautizarse.

2. Jesucristo dijo que dejáramos que los niños fueran a Él (Mt 19, 13-15; Lc 18, 15-17).

En el texto de Mt 19, 13-15, la palabra gr. que se utiliza para niños es paidía: una palabra genérica para designar a niños en general, sin especificar la edad.

Sin embargo, en el paralelo de Lc 18, 15-17, a la palabra paidía se le añade bréfe, que significa infantes: que están demasiado pequeños para caminar, bebés.

Eso hacemos nosotros, llevamos nuestros niños al Bautismo para que Jesús toque sus almas.

3. San Pablo nos dice, en Col 2, 11-15, que en el Nuevo Pacto, el Bautismo remplaza a la Circuncisión.

4. En el Nuevo Testamento se manda a bautizar a los grandes porque sencillamente comenzaba el cristianismo.

Hch 2, 38-39, dice Pedro, “Arrepiéntanse, y háganse bautizar en el nombre de Jesús, para que sus pecados sean perdonados… Porque este don de Dios es para ustedes y para sus hijos…”

5. En la Biblia hay casos en los que se bautizaron familias completas:

Hch 16, 14-15, Lidia aceptó la fe y se procedió a bautizar a toda su familia.

Hch 16, 30-33 tenemos el caso del carcelero:

-“Señores, ¿qué debo hacer para salvarme? Le respondieron [Pablo y Silas]: “Ten fe en el Señor Jesús y te salvarás tú y tu familia”… El carcelero, sin más demora, les lavó las heridas y se bautizó con toda su familia a aquella hora de la noche.”

6. La Biblia nos enseña que la fe de uno puede ser aplicada a beneficio de otros

Gn 18, 16-33: Abraham intercede a favor de los de Sodoma.

Mt 8, 5-13: el siervo del centurión es sanado por la fe de su amo.

Mt 15, 21-28: la hija de la mujer cananea fue sanada por la fe demostrada por su mamá.

Lc 5, 17-26: tenemos el relato del paralítico que hacen bajar por un tejado hasta Jesús:

-v. 20: “Viendo Jesús la fe de estos hombres, dijo al paralítico: …tus pecados te son perdonados.

7. La historia temprana de la Iglesia nos demuestra que nuestra práctica es correcta.

Orígenes dice (s. III): “la Iglesia ha recibido de los apóstoles la tradición [costumbre] de bautizar también a los infantes.”

Juan Crisóstomo dice: “Por esta razón bautizamos a los infantes, aunque no tengan pecados, para que les sea dada la santidad, la justicia, adopción, herencia, hermandad con Cristo, y puedan ser así sus miembros.”

El Concilio de Cartago (¡252!): habla de la probidad del bautismo de bebés.

8. Por último:

Si el bautismo de infantes fuera opuesto a las prácticas de los primeros cristianos, ¿por qué no existen escritos de aquella época que condenen tal práctica?

Conclusión: Es correcto bautizar niños pequeños. Y además debe hacerse con la conciencia y el conocimiento correcto de parte de los papás y adultos involucrados