En la sección titulada < Expandiendo el campode lo posible>, se introducen <cinco tecnologiasinnovadoras que merecen especial atención>para adquirir una <conciencia social y cultural>:dispositivos corporales; aplicaciones de vanguardia; La realidad virtual; los análisis avanzados y el aprendizaje automático; y, finalmente, la informática afectiva. Veamos en qué consiste cada una de estas tecnologías que tienen comoSigue leyendo «<Nueva visión para la educación: Fomento del aprendizaje social y emocional a través de la tecnología>»
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Dos ejemplos
Hace algunos años ya, Michael Bloomberg, alcalde de Nueva York, prohibió los envases de refrescos de más de 470 ml. Lo hizo porque se vio que los individuos tienden a consumir el producto completo, de modo que el consumo calórico podía reducirse reduciendo el tamaño de los envases. De manera similar, también se ordenó reducirSigue leyendo «Dos ejemplos»
1968
Revuelta estudiantil, revuelta intelectual, revolución sexual, detracción respecto del principio de realidad, rebelión contra el principio de autoridad, negación de la totalidad, impugnación de toda cultura recibida y, en resumen, batalla cultural: todo esto ya estaba en Marcuse, y por eso este se convirtió en el referente intelectual más importante del acontecimiento, y en elSigue leyendo «1968»
Manifiesto contra s3xual
Lo que se encuentra hoy al por mayor en las actuales filósofas posfeministas y queer (que muchas veces no citan su origen), tal el casode Beatriz Preciado, quien sintetiza su propuesta de una revolución <contra-sexual> en los siguientes términos: <La contra-sexualidad afirma que el deseo, la excitación s3xual y el orgasmo no son sino losSigue leyendo «Manifiesto contra s3xual»
La disciplina fue diluida, por la disidencia controlada
La disciplina, como forma molecular de la biopolítica en Foucault, no era una forma gozosa del poder. Enderezaba el cuerpo, cronometraba los tiempos, pulía los modos y las formas, vigilaba el discurso, controlaba la eficacia del desempeño. La disciplina no se gozaba, sino que se sufría. Susrepresentantes más cabales eran todos personajes antipáticos: el carcelero,Sigue leyendo «La disciplina fue diluida, por la disidencia controlada»
Liberación sexvål y económica
Liberación sexvål y económica Y aquí se cierra el círculo: en tal sociedad liberada s3xual y económicamente, al mismo tiempo, el trabajo no solo será reducido al mínimo, sino que será convertido en <juego>, gracias a la sublimación no-represiva que dará forma a la cultura tras la revolución sexual. En efecto, si para Freud todaSigue leyendo «Liberación sexvål y económica»
Para que el socialismo se imponga será necesario un hombre nuevo
La operación intelectual de Marcuse es compleja, pero sus móviles más profundos se pueden entrever. El socialismo no está funcionando en la realidad, y Marcuse es consciente de ello. Él mismo vive desde 1934 en Estados Unidos y ha visto el crecimiento exponencial de lo que él califica como <abundancia>, al tiempo que seha desencantadoSigue leyendo «Para que el socialismo se imponga será necesario un hombre nuevo»
¿Papa estado?= Patriarcado¿Estado niñera? = Mejor
Alexis de Tocqueville, en un pasaje célebre de Lademocracia en América, trata de imaginarse la forma que tomará el poder despótico en el mundo venidero Para ello, primero debe reparar en el tipo de hombre que habrá de ser gobernado. Sus palabras, que son de 1835, constituyen una anticipación muy precisa de nuestra sociedad actual:Sigue leyendo «¿Papa estado?= Patriarcado¿Estado niñera? = Mejor»
Yo. Moralista cínico
La <revolución sexual> de Reich tiene condimentos que son demasiado actuales. Por ejemplo, la obsesión por la sexuªlidæd de los niños. Su fijación por la niñez viene de la noción de que no habría revolución posible sin modificar radicalmente la consciencia de las nuevas generaciones, que son las más susceptibles a absorber las nuevas ideasSigue leyendo «Yo. Moralista cínico»
Sean todos bienvenidos a 1984
«Se ha dicho siempre que la sexualidad es un asunto privado y ajeno, por completo, a la política. iLa reacción política no lo cree así» Reich, La revolución sexual, p. 22 Incluso llegará a considerar que la cuestión del <onanismo en los niños es política>. Algunas décadas más tarde, la feminista radical Kate Millett inmortalizaráSigue leyendo «Sean todos bienvenidos a 1984»
Abba Patter 