no es infalible, el Vaticano ll no es infalible, es lo que afirma expresamente el cardenal Ratzinger en 1988 diciendo:La verdad es que el Concilio no ha definido ningún dogma y se ha tenido que situar en un nivel más modesto, simplemente como un Concilio pastoral. A pesar de esto, numerosos son los que loSigue leyendo «¿Las autoridades actuales de la iglesia reconocen la no-infabilidad del vaticano II?-«
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El mundo de cabeza
iAlgunas enseñanzas del Vaticano ll no han sido presentadas como «fundadas en la Revelación», «conformes a la Revelación», «transmitidas por la lglesia» o «decretadas en el Espiritu Santo?- Estas son fórmulas piadosas pero muy insuficientes para asegurar la infabilidad. Sería necesario imponer esta enseñanza con autoridad, ligada necesariamente a la Revelación divina, inmutable, obligatoria. AhoraSigue leyendo «El mundo de cabeza»
¿El Vaticano lI no es infalible en tanto que órgano de magisterio ordinario?
Algunos pretenden que, aunque el Vaticano ll no ha producido actos de magisterio extraordinario, la infabilidad le pertenecería como órgano delmagisterio ordinario universal, puesto que casi todos los obispos del mundo estuvieron presentes. Por otro lado, dicen ellos, el ecumenismo y la libertad religiosa son enseñados ahora por los obispos del mundo entero, lo queequivaldríaSigue leyendo «¿El Vaticano lI no es infalible en tanto que órgano de magisterio ordinario?»
¿En qué textos conciliares encontramos la creencia ingenua en el progreso?
-El ejemplo más grave de una creencia ingenua en el progreso se encuentra en la constitución pastoral sobre la lglesia en el mundo de hoy, Gudium et spes. Se canta de una manera sorprendente el progreso del mundo moderno, que por lo tanto se aleja cada vez más de Dios.Se lee en el párrafo 12:Sigue leyendo «¿En qué textos conciliares encontramos la creencia ingenua en el progreso?»
¿Todos los textos del Vaticano Il deben rechazarse?
Se puede dividir los textos del Concilio Vaticano ll en tres grupos:-Algunos podrían ser aceptados, porque son conformes a la doctrina católica, como por ejemplo el decreto sobre la formación de los sacerdotes;-Otros son equívocos, es decir, que pueden ser comprendidos correctamente, pero también pueden ser interpretados en sentido erróneo;-Y otros, en fin, no puedenSigue leyendo «¿Todos los textos del Vaticano Il deben rechazarse?»
¿Qué otros teólogos heréticos ejercieron influencia en el Vaticano II?
– El jesuita Karl Rahner (1904-1984), aunque siendo mas prudente y menos explícito, ha propagado tesis análogas en sus obras. EI Santo Oficio tuvo que imponerle silencio sobre ciertas cuestiones, en 1949. El tuvo en el Concilio una influencia inmensa; Ralph Wiltgen llega hasta llamarlo el teólogo más influyentedel Concilio:La posición de los obispos deSigue leyendo «¿Qué otros teólogos heréticos ejercieron influencia en el Vaticano II?»
¿Cómo metieron la mano los liberales en el Concilio?
Gracias al soporte de Juan XXIll y de Paulo VI, las fuerzas liberales y neomodernistas introdujeron un gran número de sus ideas, con tanta ventaja que ellos no esperaron al comienzo. Antes del Concilio, la Comisión preparatoria había preparado con esmero los esquemas que eran el eco de la fe de la Iglesia. Es sobreSigue leyendo «¿Cómo metieron la mano los liberales en el Concilio?»
¿Cual fue la influencia de este concilio en la crisis en la lglesia?
Las fuerzas liberales y modernistas que minaban ya a la lglesia, triunfaron metiendo la mano en el Concilio Vaticano ll. Como consecuencia podemos decir que el Vaticano ll ha sido la chispa que hizo explotar unacrisis que se preparaba desde hace mucho tiempo en la Iglesia.¿A que tiempo se remontan los origenes de esta crisis?-Sigue leyendo «¿Cual fue la influencia de este concilio en la crisis en la lglesia?»
En el Concilio Vaticano II
Cuáles fueron las exigencias de los ortodoxos y de los comunistas? -Para obtener la presencia de observadores ortodoxos en el Concilio, Juan XXIll se compromete a que el comunismo no sería condenado. Mgr. Roche, amigo y confidente del cardenal Tisserant testimonia: El cardenal Tisserat ha recibido órdenes formales tanto para negociar el acuerdo como vigilarSigue leyendo «En el Concilio Vaticano II»
¿La «pastoralidad» del Vaticano I se caracteriza por la adaptación de la lglesia a nuestro tiempo?
– Todos los concilios han adaptado la Iglesia a su tiempo. Pero lo han hecho anatemizandolos errores del día, sancionando las desviaciones disciplinarias o morales de su tiempo, y armandoa la lglesia contra sus enemigos. La adaptación no es conformarse con el siglo, sino a mejor resistirle. No se jacta de agradar al mundo, sinoSigue leyendo «¿La «pastoralidad» del Vaticano I se caracteriza por la adaptación de la lglesia a nuestro tiempo?»
Abba Patter 