Si la hegemonía pasa a ser el elemento central deuna nueva estrategia para el socialismo, eso esporque las determinaciones económicas han perdido toda relevancia. En efecto, la idea de hegemonía no ve la política como un esfuerzo por lograr una <consciencia de clase> que, como tal, estaría preconstituida no en el terreno político, sino enSigue leyendo «La impopular política económica socialista»
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Cuál es el segundo sofisma?Libertad religiosa y concilio Vaticano II
¿Bajo el pretexto de no impedir la libre búsqueda de la verdad [DH2], el Vaticano Il promueve la libre propaganda del error [DH4]. ¿Qué hay que responder?Este sofisma se refuta por sí mismo. Recordemos que Pio IX, citando a San Agustín afirma que la plena libertad de manifestar públicamente sus opiniones es una «libertad deSigue leyendo «Cuál es el segundo sofisma?Libertad religiosa y concilio Vaticano II»
Oración
Dios es mi todo, y todo, fuera de El, es nada para mi
Evangelio
San Lucas 12:32-34«No temas, pequeño rebaño, porque a vuestro Padre le ha parecido bien daros a vosotros el Reino. «Vended vuestros bienes y dad limosna. Haceos bolsas que no se deterioran, un tesoro inagotable en los cielos, donde no llega el ladrón, ni la polilla corroe; porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestroSigue leyendo «Evangelio»
La p3rspectyva de gênęro el rostro amable de la id3ologįa de gênęro
Todo lo que se ha discutido en los últimos años sobre educación ha sido, en realidad, sobre s3xô. El asunto del s3x0, y sus consecuencias reproductivas, ha sido una obsesión para Nªcįones Unįdąs al menos desde la Conferencia Internacional sobre Poblªción y D3sarr0llō de 1974 celebrada en Bvcar3st. En la edición de 1994 de laSigue leyendo «La p3rspectyva de gênęro el rostro amable de la id3ologįa de gênęro»
Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron
Evangelio según san Mateo, 8: 14- 15 Y habiendollegado Jesús a la casa de Pedro, vio a su suegra que yacía en cama, y con fiebre: Y le tocó la mano, y la dejó la fiebre, y se levantó, y los servía. (vv. 14- 15) Después que manifestó San Mateo en el leproso la curaciónSigue leyendo «Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron»
El Castigo en la Iglesia primitiva
La Iglesia primitiva interpretó de igual manera elcastigo eterno como la retribución por las acciones pecaminosas no contritas de parte de la justicia divina y el castigo temporal como una corrección medicinal para invitar al pecador a la conversión. San Clemente Romano, quien fue ordenado sacerdote por el propio San Pedro y fue también obispoSigue leyendo «El Castigo en la Iglesia primitiva»
Generar problemas mediante el discurso y el desconocimiento histórico (título corto: hagamos lío)
Laclau y Mouffe plantean la hegemonía con la forma de una cadena, donde cada eslabón es una identidad diferencial que queda anudada (articulada) a otra identidad diferencial. El enlazamiento de los eslabones es posible gracias a una operación discursiva que vuelve equivalentes elementos diferentes: entre el campesino que <no puede seguir trabajando la tierra> porSigue leyendo «Generar problemas mediante el discurso y el desconocimiento histórico (título corto: hagamos lío)»
¿Por lo tanto es verdad que la obligación se opone a la libertad o es también un sofisma?
(Sobre la libertad religiosa en el concilio Vaticano II) El Padre Berto experto en el concilio ha desmenuzado este sofisma: «No todos los adultos lo son por la edad y muchos de los que son adultos por la edad no son intelectualmente adultos El esquema conciliar queda en silencio sobre los tímidos, queda en silencioSigue leyendo «¿Por lo tanto es verdad que la obligación se opone a la libertad o es también un sofisma?»
Sacerdote viajero
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