En la era moderna de la familia nuclear, la retribución que los padres esperan de sus hijos es el afecto. Parsons confiaba seriamente en la función afectiva. La familia nuclear moderna no es una unidad de producción. El gasto, la abnegación y los sacrificios que implica la mantención y crianza de los hijos no seSigue leyendo «El Hombre que necesitamosEl hombre que no se necesita»
Archivo de categoría: GENERACION IDIOTA UNA CRÍTICA AL ADOLESCENTRISMO
Borrando a papá
Hoy este proceso ha llegado a su límite. Parsons no llegó a ver la denigración sistemática de la masculinidad como ideologia global que hoy se respira por doquier. De la desidentificación del niño con el padre se ha pasado a la disolución misma de la masculinidad. De la problematización de lo recibido por parte deSigue leyendo «Borrando a papá»
Los razonables
Solo existen dos clases de personas que puedan Ilamarse razonables: aquellas que sirven a Dios de todo corazón, porque le conocen, y aquellas que buscan a Dios de todo corazón porque no le conocen» Blaise Pascal, Pensamientos, Ed. Espasa-Calpe, Madrid, 2003, n9 194.
Diada derecha/izquierda
La distinción izquierda/derecha se expresa también en clave moral en torno a la legalidad, a lo que se corresponde al buen proceder. La derecha, right, droite, recht es rectitud y corrección. El right way es el camino correcto; recht tun en alemán es <hacer lo correcto>. Lo contrario a la izquierda, que es carencia (left),Sigue leyendo «Diada derecha/izquierda»
Sombras en las cavernas
La vida digitalizada se organiza en torno a su propia representación y no al revés De esta forma, se invierte la idea de que la representación procura presentar una imitación de algo real (la vida). Ahora la vida imita a su representación digital. Se conduce en función de esta última, convirtiéndose en vida fake. CuandoSigue leyendo «Sombras en las cavernas»
La pobre limosna del like
El like es sin dudas el gran dispositivo de esta pornocracia panóptica. Refuerza la publicitación sin límites de la propia vida, premiando el autodesnudamiento y mimando la autoestima. Ellike me dice que gusto, que mi vida gusta a otros, incluso que mi vida es envidiada por otros. El voyeurismo digital adviene como forma normal deSigue leyendo «La pobre limosna del like»
Exquisita paradoja: mimesis
el fēmīnįsmo, que habitualmente adopta expresiones de género, actitudes y disposiciones conductuales tenidas por masculinas y encuentra en ello una <nueva forma de ser mujer> celebra al mismo tiempo a los hombres que, a la inversa, adoptan expresiones de género femeninas.De esta manera, para terminar con la <mascûlinidād t∅xicą> hay que forzar en los hombresSigue leyendo «Exquisita paradoja: mimesis»
Farándula
Nietzsche describió el mundo moderno como aquel en el que Dios había muerto. Dios, que nos había creado a imagen y semejanza suya, y al que aspirábamos a alcanzar, dejaba su lugar para siempre. Pero en la sociedad del espectáculo, esepunto de referencia mimético que era Dios estalla en una serie siempre variable y crecienteSigue leyendo «Farándula»
Farándula
Guy Debord es el gran pensador de la sociedad del espectáculo. Según Debord, la lógica del espectáculo establece que <lo que aparece es bueno, lo bueno es lo que aparece>. Por eso, en la sociedad del espectáculo, la representación es lo que cuenta. Las pantallas proyectan esas representaciones, que se convierten en puntos de referenciaSigue leyendo «Farándula»
Todo por el bien del f3minysm0 cāpìtalista
A menudo, el tópico fēminįsta le sirve al mundode la moda para lavar culpas. El caso de Victoria’sSecret es muy ilustrativo. El escándalo de J3ffreyEpsteįn, mano derecha de uno de los fundadores de la marca en cuestión, condenado por manejar una red de tráfico s3xval de m3nor3s, fue muy duro para la compañía. La estrategiaSigue leyendo «Todo por el bien del f3minysm0 cāpìtalista»
Abba Patter 