Las exigencias de la promoción humana y de una liberación auténtica, solamente se comprenden a partir de la tarea evangelizadora tomada en su integridad. Esta liberación tiene como pilares indispensables la verdad sobre Jesucristo el Salvador, la verdad sobre la Iglesia, la verdad sobre el hombre y sobre su dignidad[30]. La Iglesia, que quiere serSigue leyendo «El corto pensamiento de la Teología de la Liberación y su antítesis»
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La visión obtusa de la Teología de la Liberación y la Visión Cristiana auténtica
Las exigencias de la promoción humana y de una liberación auténtica, solamente se comprenden a partir de la tarea evangelizadora tomada en su integridad. Esta liberación tiene como pilares indispensables la verdad sobre Jesucristo el Salvador, la verdad sobre la Iglesia, la verdad sobre el hombre y sobre su dignidad[30]. La Iglesia, que quiere serSigue leyendo «La visión obtusa de la Teología de la Liberación y la Visión Cristiana auténtica»
Errores de la Teología de la Liberación
Es cierto que se conservan literalmente las fórmulas de la fe, en particular la de Calcedonia, pero se le atribuye una nueva significación, lo cual es una negación de la fe de la Iglesia. Por un lado se rechaza la doctrina cristológica ofrecida por la Tradición, en nombre del criterio de clase; por otro, seSigue leyendo «Errores de la Teología de la Liberación»
2 caminos, uno temporal y el otro Jesucristo
se sitúa en la perspectiva de un mesianismo temporal, el cual es una de las expresiones más radicales de la secularización del Reino de Dios y de su absorción en la inmanencia de la historia humana.Privilegiando de esta manera la dimensión política, se ha llegado a negar la radical novedad del Nuevo Testamento y, anteSigue leyendo «2 caminos, uno temporal y el otro Jesucristo»
UNA NUEVA HERMENÉUTICA
A causa de este presupuesto clasista, se hace extremamente difícil, por no decir imposible, obtener de algunos « teólogos de la liberación » un verdadero diálogo en el cual el interlocutor sea escuchado y sus argumentos sean discutidos objetivamente y con atención. Porque estos teólogos parten, más o menos conscientemente, del presupuesto de que elSigue leyendo «UNA NUEVA HERMENÉUTICA»
Errores de las teologías de la Liberación
En su significación positiva, la Iglesia de los pobres significa la preferencia, no exclusiva, dada a los pobres, según todas las formas de miseria humana, ya que ellos son los preferidos de Dios. La expresión significa también la toma de conciencia de las exigencias de la pobreza evangélica en nuestro tiempo, por parte de laSigue leyendo «Errores de las teologías de la Liberación»
Misa guerrillera, errores de la teología de la liberación
De esta nueva concepción se sigue inevitablemente una politización radical de las afirmaciones de la fe y de los juicios teológicos. Ya no se trata solamente de atraer la atención sobre las consecuencias e incidencias políticas de las verdades de fe, las que serían respetadas ante todo por su valor trascendente. Se trata más bienSigue leyendo «Misa guerrillera, errores de la teología de la liberación»
Errores de la Teología de la Liberación
En esta concepción, la lucha de clases es el motor de la historia. La historia llega a ser así una noción central. Se afirmará que Dios se hace historia. Se añadirá que no hay más que una sola historia, en la cual no hay que distinguir ya entre historia de la salvación e historia profana.Sigue leyendo «Errores de la Teología de la Liberación»
Errores de la Teología de la Liberación
TRADUCCIÓN « TEOLÓGICA » DE ESTE NÚCLEOLas posiciones presentadas aquí se encuentran a veces tal cual en algunos escritos de los « teólogos de la liberación ». En otros, proceden lógicamente de sus premisas. Por otra parte, en ellas se basan algunas prácticas litúrgicas, como por ejemplo « la Eucaristía » transformada en celebración delSigue leyendo «Errores de la Teología de la Liberación»
Errores de la teología de la liberación
La conciencia verdadera es así una conciencia partidaria. Se ve que la concepción misma de la verdad en cuestión es la que se encuentra totalmente subvertida: se pretende que sólo hay verdad en y por la praxis partidaria.La praxis, y la verdad que de ella deriva, son praxis y verdad partidarias, ya que la estructuraSigue leyendo «Errores de la teología de la liberación»
Abba Patter 