Halleluyah (←Halləluya, Halləlûyāh(románico)←halaluiah(latín)← הַלְּלוּיָהּ(hebreo), ‘¡Alabad a Yah!» <Traducción completa: «¡Alabad a Yahveh!» introducido por San Dámaso en la liturgia cristiana
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En una bella espera
Cristo
Dios «quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad» ( 1 Tim 2,4), es decir, al conocimiento de Cristo Jesús (cf. Jn 14,6). Es preciso, pues, que Cristo sea anunciado a todos los pueblos y a todos los hombres y que así la Revelación llegue hasta los confines delSigue leyendo «Cristo»
En mal
No hagas el mal, y el mal no se apoderará de ti eclesiástico 7, 1
Nicolás de Bari
Vestiduras de obispo, junto con Cristo a la derecha otorgándole el Evangelio y la Theotokos, a la Izquierda entregándole el Omoforio (Palio) episcopal alrededor con algunos relatos escritos de su vida y martirio incruento; o también junto con los Padres Eclesiásticos y apostólicos, y algunos otros Santos defensores de la Fe 270- 345 DC
Unidad de la iglesia
3 Traten de conservar la unidad del Espíritu, mediante el vínculo de la paz. 4 Hay un solo Cuerpo y un solo Espíritu, así como hay una misma esperanza, a la que ustedes han sido llamados, de acuerdo con la vocación recibida. 5 Hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo. 6 HaySigue leyendo «Unidad de la iglesia»
Revelación
Dispuso Dios en su sabiduría revelarse a sí mismo y dar a conocer el misterio de su voluntad, mediante el cual los hombres, por medio de Cristo, Verbo encarnado, tienen acceso al Padre en el Espíritu Santo y se hacen consortes de la naturaleza divina
Jesucristo
Mediante la razón natural, el hombre puede conocer a Dios con certeza a partir de sus obras. Pero existe otro orden de conocimiento que el hombre no puede de ningún modo alcanzar por sus propias fuerzas, el de la Revelación divina (cf. Concilio Vaticano I: DS 3015). Por una decisión enteramente libre, Dios se revelaSigue leyendo «Jesucristo»
Adviento
Imagen de Dios
Todas las criaturas poseen una cierta semejanza con Dios, muy especialmente el hombre creado a imagen y semejanza de Dios. Las múltiples perfecciones de las criaturas (su verdad, su bondad, su belleza) reflejan, por tanto, la perfección infinita de Dios. Por ello, podemos nombrar a Dios a partir de las perfecciones de sus criaturas, «puesSigue leyendo «Imagen de Dios»