El ataque de la democracia contra el guatemalteco

La democracia, puede ser peligrosa. Es así como para evitar la aporía de la dictadura democrática (en general de un gobierno electo por una mayoría electoral violenta, pero también de primeras minorías violentas, con el fin de perseguir u oprimir al resto de la población), los modernos sistemas democráticos limitan a las mayorías de distintasSigue leyendo «El ataque de la democracia contra el guatemalteco»

Separación de la cabeza y el cuerpo

La religación de lo social a partir de la ilusión de un pueblo uniforme y compacto gobernándose a sí mismo no es otra cosa que el efecto de la superioridad política de una parte de la población que logra hacerse del lugar del pueblo y volverse, por tanto, totalidad teatralizada (hegemonía, en otras palabras). «¿QuéSigue leyendo «Separación de la cabeza y el cuerpo»

¿Intelectual de 1, 2 o 3er grado?Marco Antonio Yon Sosa

Marco Antonio Yon Sosa (7 de septiembre de 1929-20 de mayo de 1970), más conocido como el Chino Yon Sosa, fue un guerrillero guatemalteco, comandante de las FAR y el Movimiento Revolucionario 13 de Noviembre, organizaciones de ideología Demócrata. ¿Intelectual de 1, 2 o 3er grado?Marco Antonio Yon Sosa el intelectual no solo es unaSigue leyendo «¿Intelectual de 1, 2 o 3er grado?Marco Antonio Yon Sosa»

La historia no se repite, pero rima

La historia tiene infinidad de casos para mostrar sobre el rol activo del intelectual —aun en sus formas premodernas— en relación con el poder político: desde la experiencia de Platón con Dionisio en Siracusa hasta el servicio que Lord Keynes prestó a la alta Administración británica; desde las relaciones de Aristóteles con Alejandro Magno hastaSigue leyendo «La historia no se repite, pero rima»

El reemplazó del sacerdote-teólogo por el intelectual-ideólogo

el mundo moderno reemplazó al sacerdote-teólogo por el intelectual-ideólogo, al nivel de la producción cultural; y a la Iglesia por la escuela pública y los medios masivos, al nivel de la difusión cultural. El poder, en tanto que resulta irreductible a la mera coacción, precisa de razones que deben ser producidas y diseminadas. De esteSigue leyendo «El reemplazó del sacerdote-teólogo por el intelectual-ideólogo»

¿A qué llamaba «intelectuales»?

Clemenceau, que recibió a su vez la réplica de Barrès? En la medida en que arremetía contra esa parte del mundo de la ciencia, las humanidades y las letras que reaccionó con petitorios públicos, desde luego se estaba refiriendo a hombres cultivados. Quizás podría decirse: a aquellos que destacan en la sociedad no por loSigue leyendo «¿A qué llamaba «intelectuales»?»

Los «intelectuales»

La figura y la función del intelectual La modernidad es también el tiempo del intelectual. En efecto, la palabra «intelectual» es fundamentalmente moderna. Ella empezará a emplearse de modo masivo a partir de 1898, en el marco del «caso Dreyfus», un acalorado debate que a la sazón tuvo lugar en Francia. Este episodio provocó revueltasSigue leyendo «Los «intelectuales»»

Educación descendente de la revolución francesa

Esta circunstancia, tan nueva en la historia, de la entera educación política de un gran pueblo debida por completo a los hombres de letras, fue quizá lo más decisivo a la hora de dar a la Revolución Francesa su genio propio, y a hacer surgir de ella lo que vemos. Los escritores no sólo proporcionaronSigue leyendo «Educación descendente de la revolución francesa»

Kenneth Minogue

entiende por ideología «cualquier doctrina que presente la verdad escondida y salvadora sobre los males del mundo bajo la forma del análisis social». Entiendo que esta versión, tan peyorativa como la de la «falsa consciencia», tiene sin embargo mayor parentesco con lo que denunciaba Napoleón en un principio. A saber: que se estaba intentando generarSigue leyendo «Kenneth Minogue»