Las exigencias de la promoción humana y de una liberación auténtica, solamente se comprenden a partir de la tarea evangelizadora tomada en su integridad. Esta liberación tiene como pilares indispensables la verdad sobre Jesucristo el Salvador, la verdad sobre la Iglesia, la verdad sobre el hombre y sobre su dignidad[30]. La Iglesia, que quiere serSigue leyendo «La visión obtusa de la Teología de la Liberación y la Visión Cristiana auténtica»
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Teología de Liberación Americana, No es teológica, No es liberadora, No es americana
ORIENTACIONESLa llamada de atención contra las graves desviaciones de ciertas « teologías de la liberación » de ninguna manera debe ser interpretada como una aprobación, aun indirecta, dada a quienes contribuyen al mantenimiento de la miseria de los pueblos, a quienes se aprovechan de ella, a quienes se resignan o a quienes deja indiferentes estaSigue leyendo «Teología de Liberación Americana, No es teológica, No es liberadora, No es americana»
Errores de la teología de la liberación
De manera general, opera lo que se puede llamar una inversión de los símbolos. En lugar de ver con S. Pablo, en el Éxodo, una figura del bautismo[26], se llega al límite de hacer de él un símbolo de la liberación política del pueblo.Al aplicar el mismo criterio hermenéutico a la vida eclesial y aSigue leyendo «Errores de la teología de la liberación»
2 caminos, uno temporal y el otro Jesucristo
se sitúa en la perspectiva de un mesianismo temporal, el cual es una de las expresiones más radicales de la secularización del Reino de Dios y de su absorción en la inmanencia de la historia humana.Privilegiando de esta manera la dimensión política, se ha llegado a negar la radical novedad del Nuevo Testamento y, anteSigue leyendo «2 caminos, uno temporal y el otro Jesucristo»
UNA NUEVA HERMENÉUTICA
A causa de este presupuesto clasista, se hace extremamente difícil, por no decir imposible, obtener de algunos « teólogos de la liberación » un verdadero diálogo en el cual el interlocutor sea escuchado y sus argumentos sean discutidos objetivamente y con atención. Porque estos teólogos parten, más o menos conscientemente, del presupuesto de que elSigue leyendo «UNA NUEVA HERMENÉUTICA»
UNA NUEVA HERMENÉUTICA
La concepción partidaria de la verdad que se manifiesta en la praxis revolucionaria de clase corrobora esta posición. Los teólogos que no comparten las tesis de la « teología de la liberación », la jerarquía, y sobre todo el Magisterio romano son así desacreditados a priori, como pertenecientes a la clase de los opresores. SuSigue leyendo «UNA NUEVA HERMENÉUTICA»
Errores de la Teología de la Liberación
Es necesario hacer una observación análoga respecto a la expresión Iglesia del pueblo. Desde el punto de vista pastoral, se puede entender por ésta los destinatarios prioritarios de la evangelización, aquellos hacia los cuales, en virtud de su condición, se dirige ante todo el amor pastoral de la Iglesia. Se puede también referir a laSigue leyendo «Errores de la Teología de la Liberación»
Errores de las teologías de la Liberación
En su significación positiva, la Iglesia de los pobres significa la preferencia, no exclusiva, dada a los pobres, según todas las formas de miseria humana, ya que ellos son los preferidos de Dios. La expresión significa también la toma de conciencia de las exigencias de la pobreza evangélica en nuestro tiempo, por parte de laSigue leyendo «Errores de las teologías de la Liberación»
Misa guerrillera, errores de la teología de la liberación
De esta nueva concepción se sigue inevitablemente una politización radical de las afirmaciones de la fe y de los juicios teológicos. Ya no se trata solamente de atraer la atención sobre las consecuencias e incidencias políticas de las verdades de fe, las que serían respetadas ante todo por su valor trascendente. Se trata más bienSigue leyendo «Misa guerrillera, errores de la teología de la liberación»
Errores de la Teología de la Liberación
En esta concepción, la lucha de clases es el motor de la historia. La historia llega a ser así una noción central. Se afirmará que Dios se hace historia. Se añadirá que no hay más que una sola historia, en la cual no hay que distinguir ya entre historia de la salvación e historia profana.Sigue leyendo «Errores de la Teología de la Liberación»
Abba Patter 