5 vias Santo Tomás de Aquino 2 vía, consideración La causalidad es una categoría solo aplicable a acontecimientos empíricos; entonces, es una falacia de conclusión desmesurada aplicarla a un Dios que se encuentra más allá de toda experiencia posible. Luego, no se prueba la conclusión de la segunda vía. Respuesta: Esta objeción se basa enSigue leyendo «¿Dios existe?»
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¿Dios existe?
5 vias Santo Tomás de Aquino 2 vía, consideración El argumento de la segunda vía incurre en una contradicción interna insalvable pues primero nos dice que “todo tiene una causa” y luego nos dice que hay algo que no tiene causa y ese algo es Dios. En todo caso, si se mantiene el principio deSigue leyendo «¿Dios existe?»
Tentaciones
Evangelio según san Mateo, 4: 1- 2 Entonces Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu, para que fuese tentado por el diablo, y habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches, después tuvo hambre. (vv. 1- 2) Cuanto mayor es la soledad más tienta el diablo. Por ello tentó a la primera mujer cuando estuvoSigue leyendo «Tentaciones»
Sugestión, Delectación y Consentimiento
Evangelio según san Mateo, 4: 1- 2 Entonces Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu, para que fuese tentado por el diablo, y habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches, después tuvo hambre. (vv. 1- 2) Pero sépase que la tentación se hace de tres maneras: por sugestiones, por delectaciones y por consentimiento. CuandoSigue leyendo «Sugestión, Delectación y Consentimiento»
¿Dios existe?
5 vias Santo Tomás de Aquino 2 vía, consideración y refutación a Hume Para refutar del todo a Hume basta con demostrar que el principio de causalidad es algo objetivo de la realidad. Pero antes señalaremos una importante incoherencia de esta filosofía con respecto a nuestra experiencia, a saber: que no basta la mera sucesiónSigue leyendo «¿Dios existe?»
¿Dios existe?
¿Dios existe? 5 vias Santo Tomás de Aquino 2 vía, consideración Este argumento se basa en la idea de que la relación causa- efecto parte de la realidad. Pero ello es absolutamente erróneo ya que la causalidad es una inducción subjetiva de nuestra mente y no un principio objetivo de la realidad. Lo que llamamosSigue leyendo «¿Dios existe?»
La importancia de la filosofía
Puestos así estos solidísimos fundamentos, todavía se requiere un uso perpetuo y múltiple de la filosofía para que la sagrada teología tome y vista la naturaleza, hábito e índole de verdadera ciencia. En ésta, la más noble de todas las ciencias, es grandemente necesario que las muchas y diversas partes de las celestiales doctrinas seSigue leyendo «La importancia de la filosofía»
Ejemplo de Cristo
Evangelio según san Mateo, 4: 1- 2 Entonces Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu, para que fuese tentado por el diablo, y habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches, después tuvo hambre. (vv. 1- 2) ¿Por qué se ofreció a ser tentado? Para constituirse en mediador que venciese las tentaciones, no sólo conSigue leyendo «Ejemplo de Cristo»
¿Dios existe?
5 vias Santo Tomás de Aquino 2 vía, consideración “Esta Primera causa es Dios”. Esta premisa consta de dos términos: “Primera causa” y “Dios”. Precisemos, entonces, qué significa exactamente el primero y cómo es que lo identificamos con el segundo. Por Primera causa entenderemos propiamente a la “Primera causa incausada”, es decir, a aquella queSigue leyendo «¿Dios existe?»
Santo Tomás de Aquino
dentro de estos límites la utilidad que dimana de aquella manera de filosofar. Y realmente, las páginas de la divina sabiduría reprenden gravemente la necedad de aquellos hombres «que de los bienes que se ven no supieron conocer al que es, ni considerando las obras reconocieron quien fuese su artífice» (Sap 13,1). Así en primerSigue leyendo «Santo Tomás de Aquino»
Abba Patter 