ECUMENISMO

ECUMENISMO ¿Qué se entiende por ecumenismo?EI nombre ecumenismo designa el movimiento que ha nacido en el siglo XIX en el seno de los no católicos y que tiene por objeto la colaboración y acercamiento de las diversas confesiones cristianas. Este movimiento condujo en 1948 a la fundación del Consejo Ecuménico de las Iglesias. El mismoSigue leyendo «ECUMENISMO»

¿Qué pasó después de 1965?

La declaración Dignitatis humana contradice frontalmente este artículo 6!. Bajo la presióndel Vaticano, España acordó en 1967, la libertad a los otros cultos, refiriéndose explícitamente alConcilio Vaticano Il. Después de esta declaración del Concilio, aparece la necesidad de modificar el articulo 6 del Fuero de los Españoles […. [Nueva fórmula] «La profesión y la prácticaSigue leyendo «¿Qué pasó después de 1965?»

¿La libertad religiosa conciliar ha sido impuesta en otros países?

Dos estados suizos, el Tessin y el Valais, tuvieron también, bajo la presión del nuncio, que cambiar su constitución En Italia,un nuevo concordato fue firmado el 11 de febrero de 1984: las falsas religiones obtienen igualdad de tratamiento con la Iglesia, etc Y es Roma la que pide estos cambios ¿Podría dar un último ejemplo?ElSigue leyendo «¿La libertad religiosa conciliar ha sido impuesta en otros países?»

AI y el mañana Si bien la inteligencia artificial es una herramienta valiosísima para una gran cantidad de aplicaciones, también se puede convertir en una herramienta de dominación y modificación de laconducta, sobre todo cuando se subordina al ser humano a la arquitectura global de vigilancia y rediseño del modo de vida. <La IA seSigue leyendo

Educación coaptada

Educación coaptada Menos evidentes que el subsistema evaluativoresultan el condicionamiento curricular y eldiseño mismo de la estructura y contenido de lasasignaturas. En ciencias sociales y humanidades,sobre todo, donde las voces y los paradigmas sonenormerente variados, los recortes temáticosson inevitables. Pero dichos recortes pueden estarmotivados ideológicamente, en el sentido de ocultar adrede enfoques contradictorios, corrientes ySigue leyendo «Educación coaptada»

¿Cuál es el tercer sofisma?Libertad religiosa y concilio Vaticano II

El tercer sofisma alude a la «*dignidad de la persona humana» El Concilio Vaticano Il […] declara por otro lado que el derecho a la libertad religiosa tiene su fundamento en la dignidad misma de la persona humana [.] No es pues sobre una disposiciónsubjetiva de la persona, sino sobre su naturaleza misma, que esSigue leyendo «¿Cuál es el tercer sofisma?Libertad religiosa y concilio Vaticano II»

Educación y estado moderno

El Estado moderno también ha monopolizadola educación. Así, ha procurado barrer con todainstancia educativa que no se someta a su másestricto control. Incluso las escuelas y universidades privadas, en las que muchos suponen que hallarán libertad, se deben en última instancia al cumplimiento de requisitos curriculares y burocráticos. De ahí que esos ambientes resulten, porSigue leyendo «Educación y estado moderno»

Idiotización colectiva

El regalo de Zeus por medio de Hermes, esto es, elsentido de moral y de justicia, casi no tiene sentido ya para la mayoría de las personas. El sentido moral ha sido reemplazado por un relativismo cuyo imperativo consiste en suspender toda valoración moral y dedicarse, sencillamente, a <gozar> (!qué enormes servicios ha prestado elSigue leyendo «Idiotización colectiva»

¿La libertad religiosa del Vaticano II está comprendida en muchas de éstas condenaciones?

En Quanta cura, por ejemplo, Pio IX condena «esta opinión errónea que es fatal a la lglesia Catolica y a la salud de las almas y que nuestro predecesor Gregorio XVI llamó un delirio, decir que «la libertad de conciencia y de cultos es un derecho propio de cada hombre y que debe ser proclamadoSigue leyendo «¿La libertad religiosa del Vaticano II está comprendida en muchas de éstas condenaciones?»

La mejora técnica, el deterioro moral

Kant fue un lector entusiasta de Rousseau, y también dejó textos sobre pedagogia en los que la educación adquiere dimensiones antropológicas similares: <El hombre es la única criatura que ha de ser educada> y, más aún, <únicamente por la educación el hombre puede llegar a ser hombre>. Esta idea, tan extraña para nosotros, que vemosSigue leyendo «La mejora técnica, el deterioro moral»