La disciplina, como forma molecular de la biopolítica en Foucault, no era una forma gozosa del poder. Enderezaba el cuerpo, cronometraba los tiempos, pulía los modos y las formas, vigilaba el discurso, controlaba la eficacia del desempeño. La disciplina no se gozaba, sino que se sufría. Susrepresentantes más cabales eran todos personajes antipáticos: el carcelero,Sigue leyendo «La disciplina fue diluida, por la disidencia controlada»
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¿Cuáles son las consecuencias de la libertad religiosa?
¿Cuál era a este respecto la conducta de la Iglesia antes del Vaticano II?Desde que la Iglesia obtuvo su libertad, exhortaba a los reyes y príncipes, sobre todo si ellos eran católicos, a proteger y a defender la verdadera religión. En los países de misión, la Iglesia se esforzaba principalmente en ganar a los príncipesSigue leyendo «¿Cuáles son las consecuencias de la libertad religiosa?»
El Protestantismo Comparado con el Catolicismo y sus Relaciones con la Civilización Europea
«Según parece la reforma viene a parar a lasecularización de algunos frailes y al casamiento de.algunos sacerdotes: y esa gran tragedia se termina al fin por un suceso muy cómico pues que todo se desenlaza como en las comedias por uncasamiento». El Protestantismo Comparado con el Catolicismo y sus Relaciones con la Civilización Europea. JaimeSigue leyendo «El Protestantismo Comparado con el Catolicismo y sus Relaciones con la Civilización Europea»
Liberación sexvål y económica
Liberación sexvål y económica Y aquí se cierra el círculo: en tal sociedad liberada s3xual y económicamente, al mismo tiempo, el trabajo no solo será reducido al mínimo, sino que será convertido en <juego>, gracias a la sublimación no-represiva que dará forma a la cultura tras la revolución sexual. En efecto, si para Freud todaSigue leyendo «Liberación sexvål y económica»
¿El Concilio Vaticano II se opone explícitamente a la soberanía social de Jesucristo?
Dignitatis humana omite totalmente hablar de Cristo Rey; y en vista de lo que hemos tratado, es una grave omisión. El texto no prohíbe a los Estados profesar el catolicismo (eso sería muy contrario a la Tradición), pero tampoco anima a los Estados a hacerlo. No hace mas que tolerar esta profesión pública de catolicismo,Sigue leyendo «¿El Concilio Vaticano II se opone explícitamente a la soberanía social de Jesucristo?»
Para que el socialismo se imponga será necesario un hombre nuevo
La operación intelectual de Marcuse es compleja, pero sus móviles más profundos se pueden entrever. El socialismo no está funcionando en la realidad, y Marcuse es consciente de ello. Él mismo vive desde 1934 en Estados Unidos y ha visto el crecimiento exponencial de lo que él califica como <abundancia>, al tiempo que seha desencantadoSigue leyendo «Para que el socialismo se imponga será necesario un hombre nuevo»
¿Por qué las autoridades de la Iglesia han desnaturalizado la fiesta de Cristo Rey?
Lex oradi, lex credendi, dice el adagio. Las fórmulas de oración son también la expresión de la fe. No olvidemos que la libertad religiosa está en oposición total con los principios profesadosanteriormente por la Iglesia. Es por eso que los promotores de la libertad religiosa no puedeninvocar a su favor ni la Sagrada Escritura niSigue leyendo «¿Por qué las autoridades de la Iglesia han desnaturalizado la fiesta de Cristo Rey?»
¿Papa estado?= Patriarcado¿Estado niñera? = Mejor
Alexis de Tocqueville, en un pasaje célebre de Lademocracia en América, trata de imaginarse la forma que tomará el poder despótico en el mundo venidero Para ello, primero debe reparar en el tipo de hombre que habrá de ser gobernado. Sus palabras, que son de 1835, constituyen una anticipación muy precisa de nuestra sociedad actual:Sigue leyendo «¿Papa estado?= Patriarcado¿Estado niñera? = Mejor»
Si Dios no castiga el sacrificio de Cristo en la cruz hubiese sido innecesario
Hemos visto que un atributo divino además de la misericordia es su justicia, y si la justicia divina no exigiese que el transgresor de la ley de Dios reciba un castigo por su pecado, no hubiese sido necesario el sacrificio de Cristo en el calvario. Nuestro Señor «ha sido herido por nuestras rebeldías, molido porSigue leyendo «Si Dios no castiga el sacrificio de Cristo en la cruz hubiese sido innecesario»
¿Una persona que se equivoca de buena fe, no merece una cierta indulgencia?
Una persona que obra mal de buena fe debe sin duda ser tratada con caridad y prudencia. pero no tiene derecho a difundir su error. Un distribuidor de alimentos que reparte involuntariamente productos en mal estado, no tiene, en virtud de su buena conciencia, el derecho de envenenar a sus clientes. Si el error religiosoSigue leyendo «¿Una persona que se equivoca de buena fe, no merece una cierta indulgencia?»
Abba Patter 