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Señor, perdóname porque soy un pecador

Evangelio según san Mateo, 7: 7- 8 «Pedid, y se os.dará; buscad, y hallaréis; Ilamad, y se os abrirá: pues todo el que pide, recibe; y el que busca, halla y al que llama, se le abrirá». (vv. 7-8) Luego el Señor escucha a los pecadores. Si no oyese a los pecadores. en vano seSigue leyendo «Señor, perdóname porque soy un pecador»

¿Entonces la Iglesia y el Estado no deben estar separados?-

La Iglesia y el Estado son dos sociedades distintas. Pero su estricta separación es absurda ycontra natura. El hombre no está dividido en un cristiano y en un ciudadano. No debe ser cristianosolamente en su vida privada, sino en todos los aspectos de su vida. El debe entonces llevar unapolítica cristiana esforzándose de que esténSigue leyendo «¿Entonces la Iglesia y el Estado no deben estar separados?-«

Sombras en las cavernas

La vida digitalizada se organiza en torno a su propia representación y no al revés De esta forma, se invierte la idea de que la representación procura presentar una imitación de algo real (la vida). Ahora la vida imita a su representación digital. Se conduce en función de esta última, convirtiéndose en vida fake. CuandoSigue leyendo «Sombras en las cavernas»

Fábulas caseras

Hay una constante en todo esto, como señalan los estudiosos de sus escritos: Las Casas siempre habla en vago y en impreciso. Nunca dice ni cuándo ni dónde se consumaron tales horrores, ni se cuida de establecer que- en caso de haber existido- se trataron de una excepción a la regla, Por el contrario dejaSigue leyendo «Fábulas caseras»

Diada derecha e izquierda

En el islam se encuentra una distinción que corre la misma suerte como en el cristianismo. <Los de la derecha, :qué son los de la derecha? Estarán entre azufaifos sin espinas y liños de acacias, en una extensa sombra, cerca de agua corriente y abundante fruta, inagotable y permitida, en lechos elevados>, dice el CoránSigue leyendo «Diada derecha e izquierda»

ONG y globalismo

El poder en este contexto no se divide, sino que se multiplica. Los Estados, salvo excepciones, se van alineando con esta configuración global. Empiezan a tomar la forma de <virreinatos). Que la política pierda Su centro no significa debilidad, sino todo lo contrario: significa imposibilidad de elusión. Cuando el poder se halla en el centro,Sigue leyendo «ONG y globalismo»