La palabra escrita terminó imponiéndose durante el Medioevo, época en la que la palabra, sea oral o escrita, es concebida como signo, es decir, como un intermediario cognitivo entre el sujeto y el objeto y entre el que narra y su audiencia. Por eso la enseñanza elemental de esta época se centraba sobre todo enSigue leyendo «La tecnología nos deshumaniza»
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¿Sabes a qué clase de peligro vas a exponer tu alma?
Platón, cuyo más importante texto político es en realidad un escrito educativo, tenía plena consciencia de lo delicado del asunto. Hipócrates le dice a Sócrates que está dispuesto a dar a Protágoras todo lo suyo a cambio de que lo haga sabio. Dado que Protágoras es un famoso sofista, Sócrates reprende a Hipócrates: ¿Sabes aSigue leyendo «¿Sabes a qué clase de peligro vas a exponer tu alma?»
Técnica y política= ser humano
En uno de los diálogos mayores de Platón, Sócrates se enfrenta en un debate con Protágoras. Este último, que empieza afirmando que la virtud se puede enseñar- pues él mismo decía enseñarla decide explicarse a través de un mito. Se trata deun mito sobre la creación de las especies mortales por los dioses. Epimeteo ySigue leyendo «Técnica y política= ser humano»
De la cultura oral a la escrita
Platón (427-347 a. a. C.) C.) vivió en un momento crucial de transición tecnológica, donde <la relación entre el logos hablado y el escrito se convirtio en tema de vivas discusiones>. Esa tensión es evidente en el mismo Platón, quien por una parte relata el mito egipcio como crítica a la escritura, mientras que porSigue leyendo «De la cultura oral a la escrita»
Este error es un síntoma de idiotez
En los medios masivos se elaboran pautas de conducta a través de la creación de modelos de comportamiento, se juega con la excitación emocional en tanto que energía activadora de esos modelos, se delinean estereotipos, se establecen mecanismos de premios y castigos a través de narraciones que sirven de refuerzo axiológico, se configura el discursoSigue leyendo «Este error es un síntoma de idiotez»
Sobre las ciencias
Aristóteles categoriza las tres ramas del aprendizaje, las cuales él llama <ciencias>, donde especifica el lugar de la tecnología. La <ciencia teórica> busca el conocimiento por su propio valor, y de acuerdo con el sujeto de estudio se dividen en metafísica, matemática, física y filosofía de la naturaleza: biología, botánica, astrofísica, etc. La <ciencia práctica>Sigue leyendo «Sobre las ciencias»
La tecnología aristotélica
Esta otra virtud que plantea Aristóteles es la técnica, una disposición de la inteligencia que nos lleva a producir algo a partir del razonamiento. Este aplicar la inteligencia y el razonamiento a la producción de algo es lo que Aristóteles llama <tecnología>, la cual en su producción a veces imita a la naturaleza, mientras queSigue leyendo «La tecnología aristotélica»
El libertarismo
considerado más allá de su teoría de la justicia, puede moverse a izquierda o derecha dependiendo de su posición respecto de la autoridad en general y las instituciones comunitarias. Por eso existe un libertarismo de cuño progresista que, si bien a priori detesta la intervención del Estado en la economía, se opone en verdad aSigue leyendo «El libertarismo»
Lo mismo ocurre con la igualdad.
Cuando la dimensión igualitaria del liberalismo aflora, se tiene habitualmente un liberalismo de izquierdas. Por caso: John Rawls en su Teoria de la justicia. Contrástese esta última, por ejemplo, con la teoría de un libertario como Robert Nozick, que además de contemporáneo suyo fue su detractor. En la filosofía de Rawls, un Estado interventor enSigue leyendo «Lo mismo ocurre con la igualdad.»
Modificación de la manera de actuar, de pensar y de vivir, en el control y la manipulación, en las emociones y en todo aquello que significa ser humano
Vivimos en un mundo donde es casi imposible escapar a la tecnología. Por eso, es más que necesario reflexionar sobre esta variable que ha irrumpido en nuestras vidas y las está condicionando de una manera única. La tecnologia no es algo neutro en sí, por lo que su carácter ético no depende solamente del contenido.Sigue leyendo «Modificación de la manera de actuar, de pensar y de vivir, en el control y la manipulación, en las emociones y en todo aquello que significa ser humano»
Abba Patter 