La Sociedad de Masas y el Poder

El poder sirve para imponer una voluntad. El contenido de la voluntad que impone el poder ha de entenderse en un sentido amplio: desde un curso de acción determinado hasta una forma concreta de pensar. A puede querer que B haga C; A puede querer que B piense D; A puede querer que B percibaSigue leyendo «La Sociedad de Masas y el Poder»

El género humano raciocina, inventa, progresa, habla (ama)

– El hombre analiza, compara, juzga sus ideas, y de los principios y axiomas que conoce, deduce consecuencias. Calcula, se da cuenta de las cosas; sabe lo que hace y por qué lo hace. Descubre las leyes y las fuerzas ocultas de la naturaleza, y sabe utilizarlas para invenciones maravillosas. Por su facultad de raciocinar,Sigue leyendo «El género humano raciocina, inventa, progresa, habla (ama)»

El núcleo de la creación

Por supuesto, al menos de acuerdo a la ide0logìą de la trānsvērsaliząción de gēmer0, según la cual los gēmer0 no están determinados biológicamente, sino que son solo ficciones sociológicas. Por lo tanto, el hombre y la mujer son solamente imaginarios. Sin embargo, esto es un disparate científico, porque las características séxūąlęs físicas que generalmente definenSigue leyendo «El núcleo de la creación»

La diosa razón ilustrada y perdida de los conceptos originales

(¿Adrede o espontáneo?) La Razón era un fundamento ciertamente fuerte para religar a la sociedad; y más fuerte todavía si entendemos que el poder de la Razón estriba en descubrir los misterios de la Naturaleza con fines instrumentales y transformadores. Esta se convirtió, así, en un principio ordenador moderno racionalmente aprehensible. Además, en tanto queSigue leyendo «La diosa razón ilustrada y perdida de los conceptos originales»

En el obscuro Medievo

Digenis Acritas (en griego, Διγενής Ακρίτας) es el más conocido poema épico de la literatura de la época bizantina. Escrito en griego medieval por un autor anónimo del siglo XII

La diferencia con el Estado violento

El sistema de dominio feudal supone, en lenguaje weberiano, una forma de dominación «tradicional». En efecto, el sistema de reglas que hace probable el dominio ha sido recibido conforme a la tradición y es reproducido conforme a la costumbre. La organización política de este peculiar orden estamental de guerreros está basada en relaciones personales entreSigue leyendo «La diferencia con el Estado violento»

Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo

Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo Primera vía: El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo TestamentoPremisa 4 El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento Enunciación La primera vía para mostrar la veracidad de la religión cristiana se basa en la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento y se estructura comoSigue leyendo «Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo»

Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo

Primera vía: El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo TestamentoPremisa 3 El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento Enunciación La primera vía para mostrar la veracidad de la religión cristiana se basa en la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento y se estructura como sigue: 1. Dada la naturaleza de las cosas queSigue leyendo «Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo»

El desarrollo feudal

Lo cierto es que el monarca feudal, principal terrateniente del reino es, al unísono, un político y un vicario de Dios, y por ello le está encomendado hacer justicia en su comunidad. Pero no se trata de un monarca absoluto, ni mucho menos: el poder, fragmentado y disperso como aquí se ve, se le escurreSigue leyendo «El desarrollo feudal»

Estatización de la Política

Es evidente en estos casos que la política está completamente incrustada en lo cultural, y que lo cultural es, esencialmente, religión. Pero es posible encontrar un cuadro bastante similar si se miran sociedades premodernas más avanzadas, como por ejemplo la Roma antigua. En ella muchos pretenden ver un Estado, similar al moderno, cuando la verdadSigue leyendo «Estatización de la Política»