¿Dios existe?

5 vias Santo Tomás de Aquino 4 vía, consideración Resulta todavía más claro que este es el enfoque que estamos utilizando porque, para derivar la perfección trascendental, no excluimos la diferencia de la perfección particular sino que, considerándola realmente existente, mostramos su limitación al momento de explicar la totalidad de la perfección al compararla conSigue leyendo «¿Dios existe?»

¿Dios existe?

5 vias Santo Tomás de Aquino 4 vía, consideración Universalismo y nominalismo Al postular la existencia de perfecciones universales por separado de los seres particulares que poseen dichas perfecciones, la vía asume una posición universalista de tendencia idealista y en específico platónica, pues implícitamente concibe a los “universales ideales” como los únicos verdaderamente existentes ySigue leyendo «¿Dios existe?»

¿Dios existe?

5 vias Santo Tomás de Aquino 4 vía, consideración En cuanto a aquello de que el aquinate comete una falacia non sequitur “al suponer que el que algo sea el máximo de una escala u orden hace que sea la causa de todas las cosas de esa escala u orden” hay que decir que noSigue leyendo «¿Dios existe?»

¿Dios existe?

5 vias Santo Tomás de Aquino 4 vía, consideración El presente argumento tomista no tiene valor probatorio desde que cae en el mismo vicio que el argumento ontológico. En efecto, al ser las perfecciones nada más que valoraciones subjetivas de la mente, el deducido “ser máximamente perfecto” existirá solo en la mente pero no necesariamenteSigue leyendo «¿Dios existe?»

Este ser esencial y máximamente Perfecto es Dios

todo lo que es perfecto lo es en cuanto tiene una plena correspondencia con un modo particular de ser. Así algo es perfectamente cuadrado en cuanto su forma se corresponde plenamente con la “cuadratura”. Por tanto, algo será esencial y máximamente Perfecto en cuanto tenga una correspondencia plena con el ser en general, sin ningunaSigue leyendo «Este ser esencial y máximamente Perfecto es Dios»

¿Dios existe?

5 vias Santo Tomás de Aquino 4 vía, consideración “Toda perfección limitada, en grado o forma, debe ser causada por otro”. Una vez que notamos que en los seres de nuestra experiencia se da la perfección en distintos grados y formas, ello solo nos deja dos posibilidades: que tengan esta perfección por sí mismos, esSigue leyendo «¿Dios existe?»

¿Dios existe?

5 vias Santo Tomás de Aquino 4 vía, consideración Es el hombre que abraza a la secoya y no la secoya quien le abraza“Existen diversos grados de perfección en los seres” Efectivamente, entendida aquí la perfección y sus formas como una cualidad de orden ontológico (del ser), es claro que percibimos que existen diversos gradosSigue leyendo «¿Dios existe?»

¿Dios existe?

5 vias Santo Tomás de Aquino Cuarta vía: el argumento de los grados de perfección La cuarta vía para demostrar la existencia de Dios se funda en los grados de perfección de los seres y se estructura como sigue: 1. Vemos que existen diversos grados y formas de perfección en los seres. 2. Pues bien,Sigue leyendo «¿Dios existe?»

X = Y

Esquemáticamente podríamos decir que si por un lado establecemos una relación necesaria entre X e Y, y por otro lado establecemos la existencia de X, entonces tenemos asegurada la existencia de Y en virtud del principio de no contradicción: si X es necesariamente Y, e Y es necesariamente X, no puede suceder que exista XSigue leyendo «X = Y»