La Liturgia de las Horas, es como una prolongación de la celebración eucarística, no excluye sino acoge de manera complementaria las diversas devociones del Pueblo de Dios, particularmente la adoración y el culto del Santísimo Sacramento.
Archivo de categoría: Espíritu Santo
Emmanuel
ENMANUEL-DIOS CON NOSOTROS De manera verdaderamente justa y conveniente te he dicho: Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo (Lc 1, 28). Efectivamente, la palabra hebrea Enmanuel, traducida en griego es interpretada como Dios con nosotros (Mt 1, 23). Pero ¿cuándo Dios ha estado con los hombres y ha sido presente entre los hombresSigue leyendo «Emmanuel»
Nisan
En el Concilio de Nicea (año 325) todas las Iglesias se pusieron de acuerdo para que la Pascua cristiana fuese celebrada el domingo que sigue al plenilunio (14 del mes de Nisán) después del equinoccio de primavera. Por causa de los diversos métodos utilizados para calcular el 14 del mes de Nisán, en las IglesiasSigue leyendo «Nisan»
Pascua
La Pascua no es simplemente una fiesta entre otras: es la «Fiesta de las fiestas», «Solemnidad de las solemnidades», como la Eucaristía es el Sacramento de los sacramentos (el gran sacramento). San Atanasio la llama «el gran domingo» (Epistula festivalis 1 [año 329], 10: PG 26, 1366), así como la Semana Santa es llamada enSigue leyendo «Pascua»
Triduo Pascual
A partir del Triduo Pascual, como de su fuente de luz, el tiempo nuevo de la Resurrección llena todo el año litúrgico con su resplandor. El año, gracias a esta fuente, queda progresivamente transfigurado por la liturgia. Es realmente «año de gracia del Señor» (cf Lc 4,19). La economía de la salvación actúa en elSigue leyendo «Triduo Pascual»
Domingo
La Iglesia, desde la tradición apostólica que tiene su origen en el mismo día de la resurrección de Cristo, celebra el misterio pascual cada ocho días, en el día que se llama con razón ‘día del Señor’ o domingo» (SC 106). El día de la Resurrección de Cristo es a la vez el «primer díaSigue leyendo «Domingo»
Las dos opciones de Maria
En el momento de la Anunciación, Maria joven inteligente y reflexiva, midió exactamente su enorme responsabilidad. Delante de ella se levantaba alta como una muralla, la responsabilidad histórica. Y delante de la muralla estaba ella, solitaria e indefensa. Se le había hecho una pregunta y ella debía responder. Según sea su respuesta, se desequilibrará laSigue leyendo «Las dos opciones de Maria»
Imágenes
Todos los signos de la celebración litúrgica hacen referencia a Cristo: también las imágenes sagradas de la Santísima Madre de Dios y de los santos. Significan, en efecto, a Cristo que es glorificado en ellos. Manifiestan «la nube de testigos» (Hb 12,1) que continúan participando en la salvación del mundo y a los que estamosSigue leyendo «Imágenes»
Cristo
La imagen sagrada, el icono litúrgico, representa principalmente a Cristo. No puede representar a Dios invisible e incomprensible; la Encarnación del Hijo de Dios inauguró una nueva «economía» de las imágenes: «En otro tiempo, Dios, que no tenía cuerpo ni figura no podía de ningún modo ser representado con una imagen. Pero ahora que seSigue leyendo «Cristo»
Cantos litúrgicos
El canto y la música cumplen su función de signos de una manera tanto más significativa cuanto «más estrechamente estén vinculadas a la acción litúrgica» (SC 112), según tres criterios principales: la belleza expresiva de la oración, la participación unánime de la asamblea en los momentos previstos y el carácter solemne de la celebración. ParticipanSigue leyendo «Cantos litúrgicos»
Abba Patter 