San Ambrosio de Milán

#santo #ambrosio #milán #sanambrosiodemilán #jesucristo #obispo #iglesia #doctordelaiglesia #doctor #corazondepiedra #corazondehombre #quierocomplacerte

Oración

Señor y Dios nuestro, tú que hiciste al obispo san Ambrosio doctor esclarecido de la fe católica y ejemplo admirable de fortaleza apostólica, suscita en medio de tu pueblo hombres que, viviendo según tu voluntad, gobiernen a tu Iglesia con sabiduría y fortaleza. Por nuestro Señor Jesucristo

Oración

San Mateo 18:12-14
«¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas y se le descarría una de ellas, ¿no dejará en los montes las noventa y nueve, para ir en busca de la descarriada? Y si llega a encontrarla, os digo de verdad que tiene más alegría por ella que por las noventa y nueve no descarriadas. De la misma manera, no es voluntad de vuestro Padre celestial que se pierda uno solo de estos pequeños.


Palabra del Señor

Errores de la teología de la liberación


De manera general, opera lo que se puede llamar una inversión de los símbolos. En lugar de ver con S. Pablo, en el Éxodo, una figura del bautismo[26], se llega al límite de hacer de él un símbolo de la liberación política del pueblo.
Al aplicar el mismo criterio hermenéutico a la vida eclesial y a la constitución jerárquica de la Iglesia, las relaciones entre la jerarquía y la « base » llegan a ser relaciones de dominación que obedecen a la ley de la lucha de clases. Se ignora simplemente la sacramentalidad que está en la raíz de los ministerios eclesiales y que hace de la Iglesia una realidad espiritual irreductible a un análisis puramente sociológico.
La inversión de los símbolos se constata también en el campo de los sacramentos. La Eucaristía ya no es comprendida en su verdad de presencia sacramental del sacrificio reconciliador, y como el don del Cuerpo y de la Sangre de Cristo. Se convierte en celebración del pueblo que lucha. En consecuencia, se niega radicalmente la unidad de la Iglesia. La unidad, la reconciliación, la comunión en el amor ya no se conciben como don que recibimos de Cristo[27]. La clase histórica de los pobres es la que construye la unidad, a través de su lucha. La lucha de clases es el camino para esta unidad. La Eucaristía llega a ser así Eucaristía de clase. Al mismo tiempo se niega la fuerza triunfante del amor de Dios que se nos ha dado
SAGRADA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE INSTRUCCIÓN SOBRE ALGUNOS ASPECTOS DE LA «TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN»

70 veces 7



San Pedro le pregunta al Señor por el número de veces que debemos perdonar: “¿hasta siete veces?” a lo que Jesús responde: “no te digo hasta siete veces sino hasta setenta veces siete” (Mt 18, 22). Si consideramos que el número siete es símbolo de perfección en las Sagradas Escrituras, lo que san Pedro le estaba preguntando al Señor era si debíamos perdonar totalmente, con perfección, es decir, “siempre” y todas las cosas, a los que nos han hecho daño; no obstante, el Señor considera que aún decir “siempre” es poco y multiplica por setenta ese siete, como respondiendo a Pedro: “el perdón debe darse más allá de lo que tú consideras perfecto”. Esta respuesta confirma la importancia capital que Nuestro Señor da al perdón.

¿Cómo se hace esta consagración?

Hay una fórmula que fue aprobada en el año 2000 por la Congregación para la Doctrina de la Fe, específicamente para el Opus Angelorum. En conclusión, creo que necesitamos difundir esta devoción a los santos ángeles, para que estemos espiritualmente unidos en una batalla común y santa por Cristo.

¿Cómo nos ayudan los ángeles en las tentaciones? Cuando amo a mi ángel de la guarda y estoy consagrado a él, seré más consciente de su presencia y no me atreveré a ofender a Dios. Es una ayuda para mí meditar en esto y pedirle: «Oh mi ángel de la guarda, cuando esté en peligro de ofender a nuestro Señor, por favor, avísame rápidamente». A veces, a los santos que hicieron esto, su ángel de la guarda se lo recordaba dándoles un golpe en la cabeza, cuando iban a hacer algo mal. Los ángeles también nos protegen en nuestras necesidades físicas, en nuestros viajes, en los accidentes y cosas así. Pero intervienen muy específicamente en los accidentes del alma. Juan Pablo II contribuyó a difundir la devoción a los santos ángeles. En 1987 dedicó las audiencias generales de los miércoles a hacer catequesis sobre los santos ángeles. Estas catequesis son muy bonitas.

Athanasius Schneider. Christus vincit!

12 piedras de Josué



Evangelio según san Mateo, 3: 7- 10 Viendo a muchos fariseos y saduceos que venían a bautizarse, les dijo: «Raza de víboras, ¿quién os ha enseñado a huir de la justicia que sobre vosotros venía? Haced frutos dignos de penitencia. Y no queráis decir dentro de vosotros mismos: Tenemos por padre a Abraham, porque en verdad os digo, que Dios puede suscitar hijos de Abraham de estas piedras. Ya la segur está puesta a la raíz del árbol. Todo árbol que no dé frutos buenos, será cortado y arrojado al fuego». (vv. 7- 10)

Se dice que San Juan predicó junto al Jordán, cerca de aquel sitio en donde por mandato de Dios se pusieron doce piedras que se habían sacado del río. Puede suceder que, aludiendo a éstas, dijere que suscitaría hijos de Abraham de aquellas piedras

Remigio

Oración

Señor, suban a tu presencia nuestras súplicas y colma en tus siervos los deseos de llegar a conocer en plenitud el misterio de la Encarnación de tu Hijo. Él que vive y reina contigo

Evangelio

Aleluya, aleluya, aleluya.
Mirad, el Rey viene, el Señor de la tierra,
él romperá el yugo de nuestra cautividad.
Aleluya, aleluya, aleluya.

EVANGELIO
Lc 5, 17-26.

Hoy hemos visto maravillas.

Lectura del santo Evangelio según San Lucas.

UN día, estaba Jesús enseñando, y estaban sentados unos fariseos y maestros de la ley, venidos de todas las aldeas de Galilea, Judea y Jerusalén. Y el poder del Señor estaba con él para realizar curaciones.
En esto, llegaron unos hombres que traían en una camilla a un hombre paralítico y trataban de introducirlo y colocarlo delante de él. No encontrando por donde introducirlo a causa del gentío, subieron a la azotea, lo descolgaron con la camilla a través de las tejas, y lo pusieron en medio, delante de Jesús. Él, viendo la fe de ellos, dijo:
«Hombre, tus pecados están perdonados».
Entonces se pusieron a pensar los escribas y los fariseos:
«¿Quién es éste que dice blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?».
Pero Jesús, conociendo sus pensamientos, respondió y les dijo:
«¿Qué estáis pensando en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir: “Tus pecados te son perdonados”, o decir: “Levántate y echa a andar”? Pues, para que veáis que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados —dijo al paralítico—: “A ti te lo digo, ponte en pie, toma tu camilla y vete a tu casa”».
Y, al punto, levantándose a la vista de ellos, tomó la camilla donde había estado tendido y se marchó a su casa dando gloria a Dios
El asombro se apoderó de todos y daban gloria a Dios. Y, llenos de temor, decían:
«Hoy hemos visto maravillas».

Palabra del Señor.

Pater noster

Padre Nuestro, Una oración de valientes

nos enseñó a decirle al Padre: “perdónanos nuestros pecados, como también nosotros perdonamos a todo el que nos debe.” (Lc 11,4). Es tan importante esta frase en esta oración, que una vez la termina de recitar el Señor, vuelve sobre el tema del perdón diciendo: “Que si vosotros perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas” (Mt 6,14-15).