Toda ideología es un sustituto al conocimiento verdadero, el cual es corroborado, o al menos no negado, por las ciencias. Por eso, los ideólogos son tremendamente peligrosos cuando toman el poder, ya que una solución simplista nunca se va a adaptar a la complejidad de la realidad humana. ¿Hay personas ricas y otras pobres? EliminemosSigue leyendo «¿Por qué son peligrosas las ideologías?»
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¿Qué es la ideología?
Las ideologías son ideas disfrazadas de ciencia o filosofía que pretenden explicar de modo simplista la complejidad de la realidad humana y el mundo y para lo cual nos ofrecen remedios que pretenden perfeccionar dicha realidad. El caso paradigmático es el del comunismo que, en nombre de la lucha contra la pobreza, inventó la ideaSigue leyendo «¿Qué es la ideología?»
EDUCACIÓN SĘXÜAL INTEGRAL
En el mundo científico, estas afirmaciones fueron “confirmadas” por el zoólogo Alfred Kinsey, charlatán y pėdºfilø confeso, quien en 1948 publicó la ya citada obra Comportamiento sęxüal en el hombre. Kinsey sostuvo que la mayoría de los hombres y mujeres no son monógamos, sino mas bien seres sexüªles que responden sexualmente desde el nacimiento. EstoSigue leyendo «EDUCACIÓN SĘXÜAL INTEGRAL»
Confundiendo conceptos: cultura
El pedagogo Paulo Freire, en su libro La educación como práctica de libertad, comenta una anécdota sobre cómo le enseñó a un campesino lo que «verdaderamente» significaba ser «culto». «Sé ahora que soy culto —afirmó enfáticamente un viejo campesino—. Y al preguntársele cómo lo sabía, respondió con el mismo énfasis: “Porque trabajo y trabajando transformoSigue leyendo «Confundiendo conceptos: cultura»
Margaret Sanger
(la fundadora problema de ippf) (1879– 1966), fundadora de Planned Parenthood (la entidad abõrtïstå más grande del planeta) y quien dio inicio a la primera revolución sęxüal en 1920. Esta corriente feminista, como ya vimos en el primer capítulo, abogó por el control de la natalidad de tal manera que las mujeres pudieran disfrutar delSigue leyendo «Margaret Sanger»
Gėnęrō
Culturalmente, el Gėnęrō tiene variables que muchas veces depende de los roles que el hombre y la mujer desempeñan en el contexto cultural donde se desenvuelven. Estos roles, sin embargo, no definen qué es ser hombre o mujer. Por eso no podemos emplear las nociones de “sęxø” y “Gėnęrō” de manera indiferente. Cuando una personaSigue leyendo «Gėnęrō»
Las dos ciudades
Venerables Hermanos, salud y bendición apostólica Ciudad terrenal y ciudad de Dios. El humano linaje, después de haberse, por envidia del demo nio, miserablemente separado de Dios, creador y da dor de los bienes celestiales, quedó dividido en dos bandos diversos y adversos, de los cuales el uno combate asiduamente por la verdad y laSigue leyendo «Las dos ciudades»
Singularidad de Hawking
Las implicancias de este fragmento son en verdad reveladoras. En efecto, implica que las singularidades siguen contando porque son inevitables en el tiempo real. En ese tiempo, un astronauta que cae en un agujero negro “sigue acabando mal”. De modo que Hawking se habría contestado su propia pregunta: solo si vivimos en el tiempo imaginarioSigue leyendo «Singularidad de Hawking»
Depresión y sūicidïó
Un estudio realizado en el 2009 por el Departamento de Psiquiatría de Case Western Reserve University, en Cleveland, Ohio, informó que el 90% de los pacientes trânsêxûalës que se habían operado en el establecimiento tenían al menos un tipo significativo de psicopatología. En otras palabras, el 90% de los pacientes padecían una enfermedad mental queSigue leyendo «Depresión y sūicidïó»
Pronóstico después de la operación
El Dr. McHugh presentó dos temas como objetivos de investigación. Primero, quería probar si los hombres que se habían sometido a una cirugía de cambio de sėxô habían encontrado una solución para sus muchos problemas psicológicos. segundo lugar, quería ver si aquellos varones con genitales ambiguos que habían sido transformados quirúrgicamente y eran criados comoSigue leyendo «Pronóstico después de la operación»
Abba Patter 