Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio castigo. Por eso hay entre vosotros muchos enfermos y muchos débiles, y mueren no pocos.» (1 Corintios 11,29-30)

Camino de crecimiento espiritual hacia Cristo Jesús
Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio castigo. Por eso hay entre vosotros muchos enfermos y muchos débiles, y mueren no pocos.» (1 Corintios 11,29-30)

«Se ha dicho siempre que la sexualidad es un asunto privado y ajeno, por completo, a la política. iLa reacción política no lo cree así»
Reich, La revolución sexual, p. 22
Incluso llegará a considerar que la cuestión del <onanismo en los niños es política>. Algunas décadas más tarde, la feminista radical Kate Millett inmortalizará su frase <lo personal es político>, y la feminista canadiense Shulamith Firestone llegará a adjudicarle condición de clase social a la mujer en virtud de su función en la reproducción sexual, dándole al vínculo íntimo un carácter eminentemente político
Wilhelm Reich, Materialismo dialéctico y psicoanalisis (México D. F.: Siglo XXI, 1970), p.
Kate Millett, Sexual Politics (Estados Unidos: First Illinois Paperback, 2000)
Shulamith Firestone, The Dialectic of Sex (Estados Unidos: Bantam Books, 1970)
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Sí, un hombre puede tener la conciencia falseada sobre tal o cual punto (creer que tal o cual mala acción es buena), sin que sea su culpa. Entonces hablamos de una conciencia invenciblemente errónea (o bien de una persona en una ignorancia invencible), en este caso, la ignorancia impide a éste hombre ser culpable, pero la acción sigue siendo mala por sí misma
CATECISMO CATOLICO DE LA CRISIS EN LA IGLESIA Por el Padre Matthias Gaudron
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Evangelio según san Mateo, 8: 23- 27 Y entrando en una barca, le siguieron sus discípulos. Y sobrevino luego un grande alboroto en la mar, de modo que las olas cubrían la barca. Mas El dormía. Y se llegaron a El sus discípulos y le despertaron, diciéndole: «Señor, sálvanos, que perecemos». Y Jesús les dice: «: Qué teméis, hombres de poca fe?» Y levantándose al punto, mandó a los vientos y a la mar, y se siguió una grande calma. Y los hombres se maravillaron, y decían: «¿Quién es Este, a quien los vientos y la mar obedecen?» (vv. 23-27)
Tomó a sus discípulos consigo, y en la barca
para enseñarles estas dos cosas: no asustarse ante los peligros, ni envanecerse con los honores. Permite que las olas los atormenten, a fin de que no formen de sí mismos un juicio muy ventajoso, a causa de la elección que había hecho de ellos, dejando a los demás. Cuando se trata de manifestación de milagros, permite que asista el
pueblo; mas cuando es cuestión de tentaciones
y temores, toma solamente a los atletas que se proponía formar para la conquista del mundo
San Juan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 28,1
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La #audacia de los #malvados se #alimenta de la #cobardía y la #omisión de la #gente #buena
#papaleonxiii

Desde este momento me ofrezco y dedico del todo a dilatar la gloria de este sacratísimo y dulcísimo Corazón
San Mateo 5:13-19
«Vosotros sois la sal de la tierra. Mas si la sal se desvirtúa, ¿con qué se la salará? Ya no sirve para nada más que para ser tirada afuera y pisoteada por los hombres. «Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte. Ni tampoco se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa. Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos. «No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento. Os lo aseguro: mientras duren el cielo y la tierra, no dejará de estar vigente ni una i ni una tilde de la ley sin que todo se cumpla. Por tanto, el que traspase uno de estos mandamientos más pequeños y así lo enseñe a los hombres, será el más pequeño en el Reino de los Cielos; en cambio, el que los observe y los enseñe, ése será grande en el Reino de los Cielos.
Palabra de Dios

No hay ni pobreza, trabajos ni respetos humanos
que le dispensen de mantener a sus hijos y de
educarlos por sí mismos. Lectores, me podéis creer. Yo pronostico que cualquiera que tenga entrañas y abandone tan sacrosantos deberes, derramará durante mucho tiempo amargas lágrimas por su error y jamás hallará consuelo
Rousseau, Emilio, p. 24

«La ideología ya no puede tomarse como un simple.reflejo de las condiciones económicas. Cuando una ideología se ha posesionado de la estructura síquica de la gente y la ha modificado, se ha convertido ya en un poder social material. No existe un proceso socioeconómico de cierta importancia histórica.que no esté enraizado en la estructura síquica de las masas y que no tenga su expresión activa en el comportamiento de las mismas. [..] La economía, sin una estructura emocional operante, es inconcebible; dígase lo mismo del sentir, pensar y obrar humanos sin una base económica»
Reich
Reich procura así tomar distancia tanto del
economicismo como del psicologismo, pero su
acento estará puesto, de todas formas, en que una
revolución económica no puede ser completa sin
una revolución psicológica y cultural; y hablar de
una revolución psicológica y cultural equivale aquí a decir una revolución sexual, puesto que <será imposible dominar el proceso cultural actual si no se comprende que el núcleo de la estructura sicológica es la estructura sexual y que el proceso cultural está esencialmente condicionado por las necesidades sexuales>.
Recuérdese a Freud: la cultura se estructura a partir de la sublimación de los instintos sexuales, entendiéndose esto como un desvío pulsional hacia objetivos socialmente aceptables (por ejemplo, el trabajo).
Así pues, una revolución sexual según Reich equivaldría a liberar los instintos sexuales a través de una revolución psicológica y cultural que desarmaría por completo la cultura vigente
Reich, La revolución sexual, p. 21

Sí, un hombre puede ser culpable siguiendo su conciencia. Culpable no porque ha seguido su conciencia, sino porque antes la ha falseado (por ejemplo un médico persuadido que el aborto
no es un crimen) o que ha sido negligente en formarla bien (por ejemplo, un infiel que nunca se ha preocupado de la verdad religiosa)
CATECISMO CATOLICO DE LA CRISIS EN LA IGLESIA Por el Padre Matthias Gaudron
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