En uno de los diálogos mayores de Platón, Sócrates se enfrenta en un debate con Protágoras. Este último, que empieza afirmando que la virtud se puede enseñar- pues él mismo decía enseñarla decide explicarse a través de un mito. Se trata deun mito sobre la creación de las especies mortales por los dioses. Epimeteo ySigue leyendo «Técnica y política= ser humano»
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Sobre la lectura vrs la filosofía
SÓCRATES: Este es, mi querido Fedro, el inconveniente así de la escritura como de la pintura; las producciones de este último arte parecen vivas, pero interrogadlas, y veréis que guardan un grave silencio. Lo mismo sucede con los discursos escritos; al oírlos o leerlos creéis que piensan; pero pedidles alguna explicación sobre el objeto queSigue leyendo «Sobre la lectura vrs la filosofía»
L.GeTeBe anywhere
Nunca como antes los medios habían asumido públicamente su voluntad de socializar a los hijos de los demás como hoy. Nunca con tanto descaro y prepotencia. Esto es especialmente visible en los asuntos L.GeTeBe, de g3nero y feminystas.Es como si los CEO de los grandes medios hegemónicos y las grandes corporaciones del entretenimiento hubieran perdidoSigue leyendo «L.GeTeBe anywhere»
Sobre las ciencias
Aristóteles categoriza las tres ramas del aprendizaje, las cuales él llama <ciencias>, donde especifica el lugar de la tecnología. La <ciencia teórica> busca el conocimiento por su propio valor, y de acuerdo con el sujeto de estudio se dividen en metafísica, matemática, física y filosofía de la naturaleza: biología, botánica, astrofísica, etc. La <ciencia práctica>Sigue leyendo «Sobre las ciencias»
La tecnología aristotélica
Esta otra virtud que plantea Aristóteles es la técnica, una disposición de la inteligencia que nos lleva a producir algo a partir del razonamiento. Este aplicar la inteligencia y el razonamiento a la producción de algo es lo que Aristóteles llama <tecnología>, la cual en su producción a veces imita a la naturaleza, mientras queSigue leyendo «La tecnología aristotélica»
La Fraternidad masónica
Pero para ver la tolerancia «fraternal» de la revolución, habría que volver a lo sucedido en la revuelta de La Vendée. «Fraternidad» viene de frater («hermano») ¿cuándo se era tal? Solo cuando se seguían los nuevos «principios revolucionarios», de lo contrario se pasaba a ser «enemigo» como decía Rousseau: «En lugar de reorganizar, hace faltaSigue leyendo «La Fraternidad masónica»
Libertad, igualdad y fraternidad = liberalismo, socialismo y nacionalismo
La igualdad no es de ninguna manera el único valor moderno. Los valores modernos se pueden sintetizar en la terna revolucionaria <libertad igualdad y fraternidad>. En torno a esta terna se articulan tres ideologías modernas fundamentales: el liberalismo, el socialismo y el nacionalismo. Conforme a lo dicho anteriormente, sería un error suponer a priori queSigue leyendo «Libertad, igualdad y fraternidad = liberalismo, socialismo y nacionalismo»
Ser primero
Hemos hablado del ser primero, de aquel al que se refieren todas las demás categorías; en una palabra, de la sustancia. A causa de su relación con la sustancia de los demás seres son seres, y en este caso están la cuantidad, la cualidad y los atributos análogos. Todos estos seres, como hemos dicho enSigue leyendo «Ser primero»
Pero. .. ¡qué tonto eres!
La ideología de la transparencia de los medios embota a los padres- adolescentes. Automarginados cada vez más del proceso de socialización de sus hijos, confían secretamente en las bondades de la pantalla. Esta se convierte en la teta digital de sus hijos. Los salimenta> una gran cantidad de horas por día, en las que noSigue leyendo «Pero. .. ¡qué tonto eres!»
Sobre la Revolución Francesa
<Si es verdad que las conjuraciones son tramadas a veces por gentes de talento, son siempre ejecutadas por bestias feroces> (Antoine de Rivarol) Muchos, muchísimos son los libros acerca de la Revolución Francesa. Ella, al decir del «sentir común», ha sido la «culminación del proceso de liberación», de la liberación de los reyes, de laSigue leyendo «Sobre la Revolución Francesa»
Abba Patter 