Los filósofos William Lane Craig y RichardSwinburne han desarrollado un ejemplo muysugestivo para ilustrar esto: Supóngase que cientiradores expertos son enviados para ejecutar aun prisionero en un escuadrón de fusilamiento,y el prisionero sobrevive. El prisionero no deberíaasombrarse de que no ve que está muerto. Después de todo, si estuviera muerto no podría observar su muerte.Sigue leyendo «El azar del ajuste fino»
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¿Las autoridades actuales de la iglesia reconocen la no-infabilidad del vaticano II?-
no es infalible, el Vaticano ll no es infalible, es lo que afirma expresamente el cardenal Ratzinger en 1988 diciendo:La verdad es que el Concilio no ha definido ningún dogma y se ha tenido que situar en un nivel más modesto, simplemente como un Concilio pastoral. A pesar de esto, numerosos son los que loSigue leyendo «¿Las autoridades actuales de la iglesia reconocen la no-infabilidad del vaticano II?-«
«El testigo»
Con las gentes de Indias, España no hizo más que despedazarlas, matarlas, angustiarlas, afligirlas atormentarlas y destruirlas por las extrañas y nuevas y varias, nunca otras tales vistas ni leidas ni oídas, maneras de crueldad (…). Los españoles les arrebataron a los indios las comidas y los enseres más elementales, para pasar luego a quitarlesSigue leyendo ««El testigo»»
Algunas enseñanzas del Vaticano Il no han sido presentadas como «fundadas en la Revelación», «conformes a la Revelación», «transmitidas por la lglesia» o «decretadas en el Espiritu Santo?
– Estas son fórmulas piadosas pero muy insuficientes para asegurar la infabilidad. Seríanecesario imponer esta enseñanza con autoridad, ligada necesariamente a la Revelación divina,inmutable, obligatoria. Ahora bien, la libertad religiosa y el ecumenismo son novedades contrarias a la enseñanza anterior de la Iglesia. De hecho, los obispos no las imponen de manera firme y precisaSigue leyendo «Algunas enseñanzas del Vaticano Il no han sido presentadas como «fundadas en la Revelación», «conformes a la Revelación», «transmitidas por la lglesia» o «decretadas en el Espiritu Santo?»
Farándula
Nietzsche describió el mundo moderno como aquel en el que Dios había muerto. Dios, que nos había creado a imagen y semejanza suya, y al que aspirábamos a alcanzar, dejaba su lugar para siempre. Pero en la sociedad del espectáculo, esepunto de referencia mimético que era Dios estalla en una serie siempre variable y crecienteSigue leyendo «Farándula»
Corpus Christi
Este amormisericordioso,presente na SagradaEucaristia, te espera.
Pánico social y la manipulación digital
Estudio, realizado por Facebook junto a laUniversidad de Cornell, con una muestra de 689.003 usuarios. mostró hasta qué punto era posible manipular los estados de ánimo de las personas modificando el tipo de noticias que la BigTech mostraba en su sección de noticias. En suma, estos cambios tan significativos que se dan al nivel delSigue leyendo «Pánico social y la manipulación digital»
La falta de bases Morales de juicio del ateísmo materialista (sobre el argumento teleológico)
La falta de bases Morales de juicio del ateísmo materialista (sobre el argumento teleológico) Pregunta a un ateo¿Porque es malo ui0lar nįñ0s?Respuesta:la persona que es un viõladōr tiene un problemade orden, lugar y proporción bajo la mirada decualquier creencia que elijas ComentarioNo estoy tan seguro de que eso se pueda sustentar coherentemente «bajo la miradaSigue leyendo «La falta de bases Morales de juicio del ateísmo materialista (sobre el argumento teleológico)»
¿Qué juicio se puede dar, en definitiva, sobre Gaudium et spes?
¿-El cardenal Joseph Ratzinger ha llamado a Gaudium et spes un «contra Syllabus», y a justo título. Este documento del Vaticano I afirma positivamente lo que Pio IX ha negado y condenado en el catálogo de errorescontemporáneos que estableció en 1864 y que lleva el nombre de Syllabus.¿El cardenal Ratzinger ha explicado por qué calificóSigue leyendo «¿Qué juicio se puede dar, en definitiva, sobre Gaudium et spes?»
La conquista frente al derecho natural
según Francisco de Vitoria Pudiendo quedarse en la respuesta teológica (que no por ello deja de ser cierta) la Cristiandad también intentó preguntarse acerca de los justos títulos en base al orden natural. Es decir, en el caso de que alguien no aceptara la gloriosa donación papal a la corona española: cabía derecho a asentarseSigue leyendo «La conquista frente al derecho natural»
Abba Patter 