La felicidad, a toda costa, se convirtió en una función gubernamental. Cass Sunstein es un teórico y un técnico al servicio del Estado niñera. Es profesor de Harvard, y fue director de la Oficina de Información y Asuntos Regulatorios de la administración Obama. Hace no mucho, lanzó un libro bastante aclamado, en el que defiendeSigue leyendo «No. No; para ser feliz debes hacerlo así:»
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El hombre nuevo, y como lograrlo
como el ser humano posee rasgos, querencias y convicciones de índole moral y religiosa que dificultan la consecución de este modelo de hombre nuevo, estos ideólogos, lejos de admitir lapluralidad y la verdadera diversidad que componen a una sociedad, tratan de modificar al ser humano mediante la <reeducación> por medio de la tecnología con elSigue leyendo «El hombre nuevo, y como lograrlo»
¿Por qué las autoridades de la Iglesia han desnaturalizado la fiesta de Cristo Rey?
Lex oradi, lex credendi, dice el adagio. Las fórmulas de oración son también la expresión de la fe. No olvidemos que la libertad religiosa está en oposición total con los principios profesadosanteriormente por la Iglesia. Es por eso que los promotores de la libertad religiosa no puedeninvocar a su favor ni la Sagrada Escritura niSigue leyendo «¿Por qué las autoridades de la Iglesia han desnaturalizado la fiesta de Cristo Rey?»
AI y el mañana Si bien la inteligencia artificial es una herramienta valiosísima para una gran cantidad de aplicaciones, también se puede convertir en una herramienta de dominación y modificación de laconducta, sobre todo cuando se subordina al ser humano a la arquitectura global de vigilancia y rediseño del modo de vida. <La IA seSigue leyendo
Sexo y trabajo, cadenas del hombre
La escasez hace necesario el trabajo; el trabajo noes placer, sino represión; el capitalismo generóabundancia, pero una mala distribución; esa maladistribución hace todavía, por ende, necesario altrabajo; si la abundancia fuera bien distribuida(<de a cada quien según su capacidad, a cada quien según su necesidad>) y estuviera eficazmente apoyada por la automatización, el trabajo seSigue leyendo «Sexo y trabajo, cadenas del hombre»
¿El Estado debe de respetar la conciencia de una persona?
Supongamos que un asesino sea subjetivamente inocente porque su falsa religión le ha inculcado la convicción que el asesinato es permitido en ciertas condiciones. Esta convicción subjetiva no le da por lo tanto un derecho objetivo: el policía que le impide realizar su acto no comete una injusticia.Se tendría por loco el que afirmara queSigue leyendo «¿El Estado debe de respetar la conciencia de una persona?»
Sean todos bienvenidos a 1984
«Se ha dicho siempre que la sexualidad es un asunto privado y ajeno, por completo, a la política. iLa reacción política no lo cree así» Reich, La revolución sexual, p. 22 Incluso llegará a considerar que la cuestión del <onanismo en los niños es política>. Algunas décadas más tarde, la feminista radical Kate Millett inmortalizaráSigue leyendo «Sean todos bienvenidos a 1984»
De la economía y lo s3xualAdentrándonos en la batalla cultural
«La ideología ya no puede tomarse como un simple.reflejo de las condiciones económicas. Cuando una ideología se ha posesionado de la estructura síquica de la gente y la ha modificado, se ha convertido ya en un poder social material. No existe un proceso socioeconómico de cierta importancia histórica.que no esté enraizado en la estructura síquicaSigue leyendo «De la economía y lo s3xualAdentrándonos en la batalla cultural»
¿Un hombre puede ser culpable siguiendo su conciencia?
Sí, un hombre puede ser culpable siguiendo su conciencia. Culpable no porque ha seguido su conciencia, sino porque antes la ha falseado (por ejemplo un médico persuadido que el abortono es un crimen) o que ha sido negligente en formarla bien (por ejemplo, un infiel que nunca se ha preocupado de la verdad religiosa) CATECISMOSigue leyendo «¿Un hombre puede ser culpable siguiendo su conciencia?»
El adorable unįcornyo
Muchos países del continente americano, en su afán <dec0nstructivo>, adoptaron para niños en edad preescolar y jªrdín de infantes el llamado <unįcornyo de gênęro>. Se trata de un dibujo adorable, diseñado para ganar el cariño y la confianza de los pequeños, a los que guiaráen la tarea de autoseleccionar su identidad de gênęro, su expresiónSigue leyendo «El adorable unįcornyo»
Abba Patter 