Es precisamente ahora cuando la Santa Iglesia necesita hijos amorosos e intrépidos que la defiendan de sus enemigos, externos e internos. ¡Dios nos pedirá cuentas!

Alienus factus sum in domo matris meae Para el observador diligente, el panorama se tiñe de tonos apocalípticos. Está en marcha una maniobra para demoler la Santa Iglesia Católica, borrando elementos fundamentales de su constitución divina, de su doctrina y de su moral, haciéndola así irreconocible. Como ya se ha dicho, el cardenal Müller advierteSigue leyendo «Es precisamente ahora cuando la Santa Iglesia necesita hijos amorosos e intrépidos que la defiendan de sus enemigos, externos e internos. ¡Dios nos pedirá cuentas!»

Técnica y política= ser humano

En uno de los diálogos mayores de Platón, Sócrates se enfrenta en un debate con Protágoras. Este último, que empieza afirmando que la virtud se puede enseñar- pues él mismo decía enseñarla decide explicarse a través de un mito. Se trata deun mito sobre la creación de las especies mortales por los dioses. Epimeteo ySigue leyendo «Técnica y política= ser humano»

De la cultura oral a la escrita

Platón (427-347 a. a. C.) C.) vivió en un momento crucial de transición tecnológica, donde <la relación entre el logos hablado y el escrito se convirtio en tema de vivas discusiones>. Esa tensión es evidente en el mismo Platón, quien por una parte relata el mito egipcio como crítica a la escritura, mientras que porSigue leyendo «De la cultura oral a la escrita»

Sobre la lectura vrs la filosofía

SÓCRATES: Este es, mi querido Fedro, el inconveniente así de la escritura como de la pintura; las producciones de este último arte parecen vivas, pero interrogadlas, y veréis que guardan un grave silencio. Lo mismo sucede con los discursos escritos; al oírlos o leerlos creéis que piensan; pero pedidles alguna explicación sobre el objeto queSigue leyendo «Sobre la lectura vrs la filosofía»

El mito de Tamus

Sobre la tecnología y la afectación de las capacidades cognitivas (memoria) Es interesante que antes que McLuhan, Platón se había planteado que una tecnología no solo podía ser un medio de comunicación de ideas, sino que, en cuanto medio, podía afectar las capacidades cognitivas del ser humano, en especial la memoria Todo tiene sus prosSigue leyendo «El mito de Tamus»

S3x Edvcati∅n

S3x Edvcati∅n Algo tan importante para los procesos de socialización como lo es la sexualidad ha sido asumido sin cortapisas por los medios de comunicación y el entretenimiento. De tanto escuchar que la familia estaba incapacitada incluso.para educar sexualmente a los hijos, a nadie le resulta hoy extraño no ya que el Estado se arrogueSigue leyendo «S3x Edvcati∅n»

Corolario de la «gran» Revolución

Corolario de la «gran» Revolución:jLibertad, libertad… Qué de crímenes se cometen en tu nombre…! ¿Qué dejó la Revolución?: Cómo se cumplió la famosa Declaración los Derechos del Hombre? El 24 de junio de 1793 la Asamblea Nacional adoptó una nueva Constitución.: «El gobierno provisorio de Francia será revolucionario hasta la paz», decían. «El país seSigue leyendo «Corolario de la «gran» Revolución»

La aplicación de los nuevos principios masónicos

La aplicación de los nuevos principios masónicos Corría el año 1790. La Asamblea Nacional Constituyente había hecho público un decreto por el que se exigia a los religiosos un juramento de fidelidad al Estado que los equiparaba a funcionarios públicos, mientras que los bienes eclesiásticos pasaban a manos del gobierno. En la ciudad de Compiègne,Sigue leyendo «La aplicación de los nuevos principios masónicos»

Sobre las ciencias

Aristóteles categoriza las tres ramas del aprendizaje, las cuales él llama <ciencias>, donde especifica el lugar de la tecnología. La <ciencia teórica> busca el conocimiento por su propio valor, y de acuerdo con el sujeto de estudio se dividen en metafísica, matemática, física y filosofía de la naturaleza: biología, botánica, astrofísica, etc. La <ciencia práctica>Sigue leyendo «Sobre las ciencias»

El libertarismo

considerado más allá de su teoría de la justicia, puede moverse a izquierda o derecha dependiendo de su posición respecto de la autoridad en general y las instituciones comunitarias. Por eso existe un libertarismo de cuño progresista que, si bien a priori detesta la intervención del Estado en la economía, se opone en verdad aSigue leyendo «El libertarismo»