La concepción partidaria de la verdad que se manifiesta en la praxis revolucionaria de clase corrobora esta posición. Los teólogos que no comparten las tesis de la « teología de la liberación », la jerarquía, y sobre todo el Magisterio romano son así desacreditados a priori, como pertenecientes a la clase de los opresores. SuSigue leyendo «UNA NUEVA HERMENÉUTICA»
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ÉTICA SIN DIOS
Una de las insistencias de la modernidad es la gran ética laica mundial ¿Es posible una ética sin Dios? Es imposible que sin Dios se pueda edificar una ética sólida, la ética hace referencia a unos principios transcendentes y estos principios sólo pueden provenir de Dios. Hay intentos de edificar “éticas laicas”, pero todos estosSigue leyendo «ÉTICA SIN DIOS»
La paz y el descanso hay que buscarlos en Dios más que en los bienes materiales
Concédeme dulcísimo y amorosísimo jesús encontrar en ti mi paz y mi descanso, más que en los seres creados. Que te estime mucho más a ti y a tu amistad y tu ayuda, que a la salud y a los honores, que a las cualidades, y dignidades, que a las ciencias, y a las riquezas,Sigue leyendo «La paz y el descanso hay que buscarlos en Dios más que en los bienes materiales»
Errores de la Teología de la Liberación
Es necesario hacer una observación análoga respecto a la expresión Iglesia del pueblo. Desde el punto de vista pastoral, se puede entender por ésta los destinatarios prioritarios de la evangelización, aquellos hacia los cuales, en virtud de su condición, se dirige ante todo el amor pastoral de la Iglesia. Se puede también referir a laSigue leyendo «Errores de la Teología de la Liberación»
Errores de las teologías de la Liberación
En su significación positiva, la Iglesia de los pobres significa la preferencia, no exclusiva, dada a los pobres, según todas las formas de miseria humana, ya que ellos son los preferidos de Dios. La expresión significa también la toma de conciencia de las exigencias de la pobreza evangélica en nuestro tiempo, por parte de laSigue leyendo «Errores de las teologías de la Liberación»
Misa guerrillera, errores de la teología de la liberación
De esta nueva concepción se sigue inevitablemente una politización radical de las afirmaciones de la fe y de los juicios teológicos. Ya no se trata solamente de atraer la atención sobre las consecuencias e incidencias políticas de las verdades de fe, las que serían respetadas ante todo por su valor trascendente. Se trata más bienSigue leyendo «Misa guerrillera, errores de la teología de la liberación»
Yo soy el que soy
“Moisés respondió: -El problema es que si yo voy y les digo a los israelitas: ‘El Dios de sus antepasados me ha enviado a ustedes’, ellos me van a preguntar: ‘¿ Cómo se llama?’ Y entonces, ¿qué les voy a decir? Y Dios le contestó: – YO SOY EL QUE SOY, ese es Mi nombre.Sigue leyendo «Yo soy el que soy»
Espiritualidad
Se dice que un ser es espiritual en cuanto es esencialmente inmaterial. Ahora bien, eso le corresponde en grado sumo a Dios. Y es que si fuera material sería necesariamente limitado y divisible, con lo cual ya no sería infinito ni simple. Tampoco podría ser perfecto, ni omnisciente, ni personal porque la materia por síSigue leyendo «Espiritualidad»
Personalidad
Se dice que un ser es personal en cuanto tiene en sí los principios de intelecto y voluntad. Ahora bien, Dios cumple estas dos condiciones. Evidentemente en Él hay intelecto por causa de su omnisciencia. Y, por otra parte, hay también voluntad pues ésta se define como la capacidad que tiene un ser para autodeterminarSigue leyendo «Personalidad»
Errores de la Teología de la Liberación
En esta concepción, la lucha de clases es el motor de la historia. La historia llega a ser así una noción central. Se afirmará que Dios se hace historia. Se añadirá que no hay más que una sola historia, en la cual no hay que distinguir ya entre historia de la salvación e historia profana.Sigue leyendo «Errores de la Teología de la Liberación»
Abba Patter 