Hay un gran movimiento de apostasía, organizado en todos los países, para e establecimiento de una iglesia universal que no tendrá ni dogmas, ni jerarquía, ni regla para el espíritu, ni freno para las pasiones San Pío X. Enc. Notre Charge Apostolique
Archivo de categoría: Retórica
Su forma de niñera es lo que impera
Sobre el estado Es suave, inclusivo, simpático: sus circunstanciales ocupantes deben ser todo menos gruñones. Sus ornamentos, decoraciones, ritos y símbolos deben ajustarse permanentemente a la moda del momento. Hasta las fuerzas armadas y de seguridad deberían mostrar su lado más encantador (que, ciertamente no es el uso de la fuerza, sino algún baile porSigue leyendo «Su forma de niñera es lo que impera»
¿Papa estado?= Patriarcado¿Estado niñera? = Mejor
Alexis de Tocqueville, en un pasaje célebre de Lademocracia en América, trata de imaginarse la forma que tomará el poder despótico en el mundo venidero Para ello, primero debe reparar en el tipo de hombre que habrá de ser gobernado. Sus palabras, que son de 1835, constituyen una anticipación muy precisa de nuestra sociedad actual:Sigue leyendo «¿Papa estado?= Patriarcado¿Estado niñera? = Mejor»
Educación coaptada
Educación coaptada Menos evidentes que el subsistema evaluativoresultan el condicionamiento curricular y eldiseño mismo de la estructura y contenido de lasasignaturas. En ciencias sociales y humanidades,sobre todo, donde las voces y los paradigmas sonenormerente variados, los recortes temáticosson inevitables. Pero dichos recortes pueden estarmotivados ideológicamente, en el sentido de ocultar adrede enfoques contradictorios, corrientes ySigue leyendo «Educación coaptada»
La mejora técnica, el deterioro moral
Kant fue un lector entusiasta de Rousseau, y también dejó textos sobre pedagogia en los que la educación adquiere dimensiones antropológicas similares: <El hombre es la única criatura que ha de ser educada> y, más aún, <únicamente por la educación el hombre puede llegar a ser hombre>. Esta idea, tan extraña para nosotros, que vemosSigue leyendo «La mejora técnica, el deterioro moral»
De la cultura oral a la escrita
Platón (427-347 a. a. C.) C.) vivió en un momento crucial de transición tecnológica, donde <la relación entre el logos hablado y el escrito se convirtio en tema de vivas discusiones>. Esa tensión es evidente en el mismo Platón, quien por una parte relata el mito egipcio como crítica a la escritura, mientras que porSigue leyendo «De la cultura oral a la escrita»
El mito de Tamus
Sobre la tecnología y la afectación de las capacidades cognitivas (memoria) Es interesante que antes que McLuhan, Platón se había planteado que una tecnología no solo podía ser un medio de comunicación de ideas, sino que, en cuanto medio, podía afectar las capacidades cognitivas del ser humano, en especial la memoria Todo tiene sus prosSigue leyendo «El mito de Tamus»
Sobre las ciencias
Aristóteles categoriza las tres ramas del aprendizaje, las cuales él llama <ciencias>, donde especifica el lugar de la tecnología. La <ciencia teórica> busca el conocimiento por su propio valor, y de acuerdo con el sujeto de estudio se dividen en metafísica, matemática, física y filosofía de la naturaleza: biología, botánica, astrofísica, etc. La <ciencia práctica>Sigue leyendo «Sobre las ciencias»
Los colegios
Cuando en 1524 llegaron a México los primeros misioneros, el pueblo indígena no conocía la escritura. Fue la evangelización a la par de la civilización, lo que logró incluso salvar las antiguas tradiciones autóctonas gracias a que se pudieron poner por escrito. En apenas siete años (1531) Vasco de Quiroga comunicaba al Consejo de IndiasSigue leyendo «Los colegios»
España: madre y maestra
Al desarrollarse la conquista el trasplante cultural realizado fue obra de una nación grande; como señala el gran hispanista José María Pemán, «Fue maravillosa la rapidez con que aquellas tierras de América variaron de aspecto y entraron en la civilización. Al fin del reinado de Carlos V, a los sesenta años del descubrimiento, ya teníanSigue leyendo «España: madre y maestra»
Abba Patter 