La idea de «hegemonía’» en Gramsci ha superado, en este orden, la mayor parte del economicismo que aquélla contenía. iPor qué? Porque ahora la hegemonía precisará en adelante de un accionar cultural que Gramsci llamará «intelectual-moral»: la hegemonía se realiza generando cambios al nivel cultural, y no es una simple alianzaeconómico-política como pregonaba Lenin, niSigue leyendo «Hegemonía de Gramsci»
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Mara Brawer
La ESI desconoce esto por completo en su intento ideológico de transformación cultural, el cual queda al descubierto en las palabras de Mara Brawer, una de las mentes detrás del plan de ESI en Argentina: “La escuela es uno de los ámbitos específicos para avanzar hacia la transformación de prácticas culturales fuertemente arraigadas, que profundizanSigue leyendo «Mara Brawer»
¿Hay realmente ateos?
Se dicen ateos aquellos que niegan la existencia de Dios. Se clasifican en tres categorías. Los ateos prácticos, que se portan como si Dios no existiera. Los ateos de corazón, que querrían que Dios no existiera, a fin de poder entregarse libremente a sus pasiones. Los ateos de espíritu, aquellos que, engañados por sofismas, creenSigue leyendo «¿Hay realmente ateos?»
«Los mejoradores de la humanidad » Nietzsche
«Los mejoradores de la humanidad » Nietzsche ¿Y qué es un ideólogo? Ideólogo es todo aquel que pretende conocer el cómo hacer del mundo un lugar mejor sin haber antes ordenado la propia vida o solucionado sus problemas personales. Marx es un caso paradigmático de esto, pero también es una característica constante de muchos ideólogosSigue leyendo ««Los mejoradores de la humanidad » Nietzsche»
¿Qué es la ideología?
Las ideologías son ideas disfrazadas de ciencia o filosofía que pretenden explicar de modo simplista la complejidad de la realidad humana y el mundo y para lo cual nos ofrecen remedios que pretenden perfeccionar dicha realidad. El caso paradigmático es el del comunismo que, en nombre de la lucha contra la pobreza, inventó la ideaSigue leyendo «¿Qué es la ideología?»
En la explicación del argumento de la contingencia Kant comete una tremenda falacia de blanco móvil.
¿Dónde? Pues en la parte en que sostiene que el argumento de la contingencia (que él llama “cosmológico”) implica el ontológico porque presupone que “el Ser Realísimo es el Ser Necesario”. En ninguna parte de la enunciación de nuestro argumento, ni tampoco en la enunciación tomista, existe una premisa que diga eso. Es más, comoSigue leyendo «En la explicación del argumento de la contingencia Kant comete una tremenda falacia de blanco móvil.»
¿Dios existe?
5 vias Santo Tomás de Aquino 3 vía, consideración Según se había dicho en la primera parte, aquí se considera al argumento ontológico como inválido para demostrar la existencia de Dios. Ahora bien, si eso es así, habría que decir lo mismo del argumento de la contingencia pues este, en su último paso, termina presuponiendoSigue leyendo «¿Dios existe?»
Marx y Engels mientras escribían Su profecia con pretensiones científicasY el uso del desarmado proletariado en pro de sus ideas
Ante nuestros ojos se está produciendo un movimientoanálogo [al de la destrucción del feudalismo]. Las relaciones burguesas de produccióny de cambio, las relaciones burguesas de propiedad, toda esta sociedad burguesamoderna, que ha hecho surgir como por encanto tan potentes medios de producción y decambio, se asemeja al mago que ya no es capaz de dominarSigue leyendo «Marx y Engels mientras escribían Su profecia con pretensiones científicasY el uso del desarmado proletariado en pro de sus ideas»
Margaret Sanger
(la fundadora problema de ippf) (1879– 1966), fundadora de Planned Parenthood (la entidad abõrtïstå más grande del planeta) y quien dio inicio a la primera revolución sęxüal en 1920. Esta corriente feminista, como ya vimos en el primer capítulo, abogó por el control de la natalidad de tal manera que las mujeres pudieran disfrutar delSigue leyendo «Margaret Sanger»
¿Dios existe?
5 vias Santo Tomás de Aquino 3 vía, consideración Schopenhauer Escribe: “Si, por el contrario, se le quisiera definir (a lo necesario) como ‘lo que no puede dejar de ser’, tendríamos una simple explicación de palabras, refugiándonos, para evitar la explicación real, en un concepto abstracto” (30). Sin embargo, no basta con decir que laSigue leyendo «¿Dios existe?»
Abba Patter 