Camino de crecimiento espiritual hacia Cristo Jesús
Evangelio según san Mateo, 5: 8- 8 «Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios». (v. 8)
El que dispensa la misericordia la pierde si no se compadece con un corazón limpio, porque si busca la jactancia pierde todo el fruto. Por ello sigue: «Bienaventurados los limpios de corazón»
San Ambrosio, in Lucam, 5,57
Iglesia de Notre-Dame, francia
Primera piedra 24 de marzo de 1163 por el papa Alejandro III
presenta una nueva visión radical de la persona humana: que cada ser humano “es” el gęnėrø que prefiere ser. Por eso se afirma que una niña “trans” es un varón, no una niña que se identifica como varón.
Y prueba de esto es la afirmación tan popularizada y que el activista LÂGBĘT repite de modo ciego, como afirmó Ángela Ponce, “Miss” España 2018:
“Hay mujeres con pene y hombres con vagina, porque la única clave para ser mujer es ser y sentirte mujer”.
Esta es una afirmación metafísica: que cada uno es lo que quiera y se sienta ser, más allá de la evidencia contraria. Por supuesto que todo activista LÂGBĘT nunca va a admitir que su postura es filosófica, ya que le huyen al debate serio y racional. ¿Qué hacen? Disfrazan sus afirmaciones de “ciencia” y “medicina”, aunque en realidad la ciencia y la medicina verdaderas contradicen sus presupuestos pseudofilosóficos, tales como que el sęxô es una construcción social “asignado” al nacer, o sea, impuesto por los padres.
Esta es la razón por la cual la ideología de gęnėrø ha pervertido la ciencia y la medicina verdaderas, como se manifiesta en las palabras de la doctora Deanna Adkins, especialista en “cuestiones de gęnėrø ”, quien afirmó en su testimonio ante una corte federal en los Estados Unidos que el método más seguro para determinar el gęnėrø de una persona es su “preferencia” por un gęnėrø determinado. ¿Y la ciencia? Vaya a saber… Para ella: “Es contrario a las ciencias médicas el usar a los cromosomas, hormonas, los órganos reproductivos internos, los genitales externos, o las características sexüªles secundarias para eliminar la identidad de gęnėrø y clasificar a alguien como hombre o mujer”. Realmente sin palabras. Como Ryan T. Anderson objeta, ¿aplica este criterio al momento de prescribir una dosis determinada de algún remedio? Porque hay remedios que tienen distintos efectos en el hombre y la mujer. “¿ Acaso la dosis de medicación depende del sexo biológico del paciente, o de su identidad de gęnėrø?”
Minder, J Raphael Tener una vagina no te hace mujer’: Ángela Ponce, la mujer transgénero que quiere ser Miss Universo» J The New York Times 17 Julio, 2018
https://www.nytimes.com/es/201 8/07/17/angela-
ponce-transgenero-miss-universo/
Author Expert Declaration of Dr. Deanna Atkins, Middle District of North Carolina, U.S. District Court, 1:16-cv-00236-TDS-JEP May 13, 2016,p. 7
Pablo Muñoz Iturrieta Atrapado en el cuerpo equivocado La idęolögīa de gėnērø frente a la ciencia y la filosofía
Fotografía: doctora Deanna Adkins
«transversalización» se puede encontrar en este contexto en Trotsky, que exigió que «todas las nuevas medidas, cada ley, cada paso práctico en la construcción económica y social debe examinarse también bajo la cuestión de cómo afectan a la familia». Así, la estrategia comunista preveía, a partir de los años 1920, que todas las medidas políticas debían estar conscientemente diseñadas para separar a las mujeres y a las madres de la unidad familiar en nombre de su liberación, permitiendo así un mayor control social sobre la crianza de los hijos. Según Lenin, la elevación de la mujer y su traslado del ámbito doméstico a la vida profesional también incluía «una gran labor educativa entre los hombres» para erradicar «el viejo punto de vista masculino hasta su última y más fina raíz».
Lenin declaró: «Muy pocos hombres […] piensan en la cantidad de trabajo y problemas que podrían aliviar a sus esposas, o incluso aliviarlas por completo, si se dedicaran al ‘trabajo de las mujeres’ [en el hogar]» (58). Según Trotsky, la «madurez socialista» del hombre debe medirse por su «comprensión de la necesidad» de «liberar a la madre de los grilletes del cautiverio, para permitirle levantarse y participar en la vida social y cultural como se espera de ella que haga».
Según Trotsky, el progreso de la transformación socialista de la sociedad en su conjunto debe medirse por el grado de ocupación laboral remunerada de las madres y la socialización de la crianza de los hijos, ya que este índice es «muy confiable e infalible». Si se examina la «transversalización de género» con este telón de fondo, queda claro que esta «especificación relacionada con el contenido» impuesta desde arriba tiene como objetivo transformar sigilosamente el orden social en socialismo, pasando por alto la percepción consciente de sus ciudadanos y despreciando descaradamente su voluntad política.
Leo Trotzki Dezember 1925 «Den Sozialismus aufbauen heisst die Frauen emanzipie.
ren und die Mutter schutzen
Clara Zetkin Erinnerungen an Lenin
Las raíces ocultas de la agenda de gènęrø: El plan maestro para una sociedad asêxû@da. Alejandro Kaiser
profesor de Montpellier, se le debe el descubrimiento del alcohol, y diversos ácidos como el clorhídrico, el nítrico y el sulfúrico
Que Dios encienda en nuestros corazones el fuego de su amor. Amén
Jn 6, 56.
Aleluya, aleluya, aleluya.
El que come mi carne
y bebe mi sangre —dice el Señor—
habita en mí y yo en él.
Aleluya, aleluya, aleluya.
EVANGELIO
Jn 6, 52-59.
Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida.
✠ Lectura del santo Evangelio según san Juan.
EN aquel tiempo, disputaban los judíos entre sí:
«¿Cómo puede este darnos a comer su carne?».
Entonces Jesús les dijo:
«En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día.
Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.
El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él.
Como el Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre, así, del mismo modo, el que me come vivirá por mí.
Este es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre».
Esto lo dijo Jesús en la sinagoga, cuando enseñaba en Cafarnaún.
Palabra del Señor.
El obispo de Lincoln y canciller de Oxford, Robert Grosseteste, impulsó también importantes estudios relativos a cómo desarrollar experimentos científicos, en los que subrayó especialmente la necesidad de la matemática para el conocimiento de la naturaleza física
AC Crombie lo llamó «el verdadero fundador de la tradición del pensamiento científico en el Oxford medieval y, en cierto modo, de la tradición intelectual inglesa moderna».
AGUSTIN LAJE, LA BATALLA CULTURAL REFLEXIONES CRÍTICAS PARA UNA NUEVA DERECHA
Evangelio según san Mateo, 5: 7- 7 «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia». (v. 7)
Tanto se complace Dios en nuestra bondad para con todos, que ofrece su misericordia sólo a los que son misericordiosos.
Parece que la recompensa es igual pero en realidad es mucho mayor. La misericordia humana no puede compararse con la misericordia divina
San Hilario, in Matthaeum, 4
San Juan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 15,4
Los peligros de la pornografía, muchas veces al alcance de la mano de niños y adolescentes por culpa de padres descuidados o ingenuos, es una realidad que no podemos ignorar en los tiempos que corren. Los jóvenes y adolescentes de hoy están cada vez más expuestos a este peligro y por eso toda educación que apunte al desarrollo completo de la persona debe no solo prevenir, sino también curar. Además, que la pornografía sea tan accesible con las nuevas tecnologías hace que se distorsione de forma muy notable la visión real de la sexualidad en la mente de un adolescente. No porque sí Ignacio Munilla enseña que la educación del adolescente en una equilibrada visión de la sexualidad no puede dejar de lado la educación sobre el uso adecuado del internet. Los padres deben ser muy cuidadosos y tomar toda medida necesaria para que sus hijos no sean corrompidos por este mal, especialmente teniendo en cuenta que la edad promedio en la que un niño es expuesto por primera vez a estas imágenes es a los 12 años.
La neurología ha revelado que el efecto de la pornografía en el cerebro humano es tan potente como el efecto de sustancias químicas adictivas tales como la cocaína o la heroína.
Además de su efecto adictivo, hay algo más peligroso aún. El tejido cerebral envuelto en la experiencia sexual, incluyendo la pornografía, es muy maleable de por sí. ¿Qué significa esto? Muchas veces las imágenes sexüªles contienen otros elementos, tales como la vīølencia, tørturå o ciertas aberraciones sexüªles, lo cual influye en los circuitos neuronales, de tal manera que en el futuro es la vīølencia u otras aberraciones sexuales lo que excita sexualmente a la persona.
Esto explica el cómo una persona puede llegar a ciertas prácticas sexüªles aberrantes, en gran parte causado por el consumo de pornografía violenta y sadø masœquìsta, cuyas imágenes quedan impresas en la mente de la persona
Es sumamente preocupante que los programas de ESI ni siquiera mencionen el problema de la pornografía, siendo que supuestamente están para educar al joven en la sexualidad.
No porque sí, tal vez, un taller de capacitación de ESI ofrecido en el 2016 se tituló de hecho “Educar al porno o pornificar la educación”. Según el anuncio oficial, una de las actividades grupales a realizar en el taller de formación eran el “analizar videos porno y materiales oficiales de ESI, poniéndolos en relación a partir de estos ejes”. Es decir, los mismos proponentes de la ESI admiten una relación intrínseca entre la educación sexual y la pornografía. No es de sorprender entonces que ni se la mencione como un mal a evitar. Estos elementos mencionados en este capítulo deberían ser más que suficientes para ayudar a padres a replantearse su postura con respecto a la ESI impartida en instituciones educativas. La situación es muy seria, ya que se trata de una embestida ideológica propuesta por el marxismo cultural, con lo cual no se busca más que una destrucción de nuestra civilización y de todos los valores que se han fomentado en ella.
En su libro sobre Sėxô con alma y cuerpo, José Ignacio Munilla contundentemente resume a qué apunta la educación sėxūªl contemporánea: “La gran mayoría de los cursos de educación afectivo- sėxūªl que se imparten en la red de enseñanza pública son abiertamente antinaturales por haber asumido la ideología de género. No ofrecen una educación sęxüal sino una mera enseñanza de la práctica genital”. Y la gran pregunta a todos los padres es: si la gran mayoría de los cursos de educación sexual que se imparten son abiertamente antinaturales por haber asumido la ideología de género y no ofrecen una educación sexual sino una mera enseñanza de la práctica genital ¿Qué vamos a hacer? Porque no nos olvidemos que esta “liberación sexual” del niño se debe a que forma parte del programa marxista revolucionario para destruir la familia y el matrimonio. ¿Cómo se realiza esto? Por medio del divorcio, de nuevas “formas familiares” (LÂGBĘT), la liberación de la mujer (fēmïnïsmo radical) y la liberación de los niños de sus padres.
Esto se manifiesta más profundamente que cualquier otra cosa en la liberación sexual consentida (incluso manteniendo relaciones sexuales con adultos: la pèdōfïlįå) y en la enseñanza sobre el abõrtø y la anticoncepción como derechos humanos. ¿Queda más claro ahora el por qué el contenido de la ESI radica en estos temas?
Bennett Morgan «The New Narcotic» Public Discourse, Oct 9, 2013, https://www.thepublicdiscour-se.com/2013/10/10846/
Doidge, Norman
http://escritoshereticos.blogspot.com/2016/06/educar-al-porno-o-pornificar-la html
Abba Patter