Köhler y otros han mostrado cómo el chimpancé y elorangután no se diferencian del hombre por lo quehablando rigurosamente llamamos inteligencia, sinoporque tienen mucha menos memoria que nosotros.Las pobres bestias se encuentran cada mañana con que han olvidado casi todo lo que han vivido el día anterior, y su intelecto tiene que trabajar sobre unSigue leyendo «Nuestros conocimientos, fruto de la «carrera de relevos»»
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La fantasía del mundo de la imagen
esa <autoconstrucción> jamás es autónoma, pues laconstante exposición del <sí mismo> se sujeta a lapermanente exposición de los otros y, concretamente,a la de quienes instituyen las formas válidas de laanhelada <autoconstrucción> (famosos, influencers,periodistas, etcétera). Entre bambalinas se abre uninmenso frente de batalla cultural por la conquista de lasubjetividad que se pretende <hecha a sí misma>Sigue leyendo «La fantasía del mundo de la imagen»
Todo era una rueda:Huitzilopochtli
Todo era una rueda:Huitzilopochtli para asegurar el movimiento del mundo debían perpetuar los sacrificios humanos y para obtener más víctimas debian guerrear, y para ganar las guerras tenian que ofrecer sacrificios… Según las crónicas, en 1486 fue dedicada la gran pirámide de Huitzilopochtli donde el Emperador Ahuitzotl hizo inmolar a más de 20.000 víctimas luegoSigue leyendo «Todo era una rueda:Huitzilopochtli»
¿Qué tiene entonces de impresionante el argumento teleológico basado en el «ajuste fino»?
Mucho, a decir verdad. Y es que si bien podrían concebirse muchas formas de universosordenados imuy pocos de ellos evidenciarian un propósito tan claramente como el nuestro!Pueden haber muchos universos «sin contradicciones», como diría Rand, ipero no todos estarían tan impresionantemente ajustados en sus condiciones iniciales que permitirían laexistencia de una filósofa que diga queSigue leyendo «¿Qué tiene entonces de impresionante el argumento teleológico basado en el «ajuste fino»?»
¿Juan Pablo Il no ha rectificado?
– Dotado de un temperamento más fuerte que el de PauloVI, Juan Pablo Il ha podido parecer más firme en ciertos puntos. Pero también es voluntariamente más determinante en la vía de las novedades. El ha realizado acciones a las cuales se les puede poner la nota de apostasía o de conato de herejía. ¿PuedeSigue leyendo «¿Juan Pablo Il no ha rectificado?»
Aztecalandia
La necesidad de producto para el sacrificio ahi que se necesitaran tanto las guerras contra las tribus vecinas para procurarse elmenú del día. A lo largo del año se realizaban sacrificios de todo tipo. Para provocar la lluvia, inmolaban niños porque creian que sus lágrimas tenían la virtud mágica de atraer el agua del cielo.Sigue leyendo «Aztecalandia»
Una religión romántica
En qué creían los Aztecas? «Dime en qué crees y te diré quién eres», suele decirse. Los antepasados de Monteczuma, lejos de ser los precursores del «amor y paz» de los años 60 de la New Age moderna, eran cultores de la guerra y la sangre. Para los aztecas había un conflicto bélico perpetuo queSigue leyendo «Una religión romántica»
Lo político y correctoen televisión hay que gustar, no convencer
La era de la razón, típicamente moderna e ilustrada, fue sucedida por la era de la opinión, típicamente posmoderna. Aquella es <sólida>, esta es <líquida>. La primera es episteme, la segunda es pura doxa: una <corazonada> que no necesita realmente de ningún argumento. No es casualidad que hoy el verbo <sentir> sea más usado queSigue leyendo «Lo político y correctoen televisión hay que gustar, no convencer»
Crítica al Hinduismocosmología de branas (universo oscilante)
A mediados del siglo pasado Richard Tolman planteó la hipótesis del universo oscilante, deacuerdo con la cual el universo pasaba por una serie infinita deoscilaciones entre la expansión (Big Bang) y la contracción (Big Crunch), y muchos mostraron entusiasmo por esa teorización. Sin embargo, tal modelo ya fue refutado en la década de los sesentaSigue leyendo «Crítica al Hinduismocosmología de branas (universo oscilante)»
Milagros
Debate que sostuvo el escritor católico Gilbert Keith Chesterton contra el filósofo racionalista Robert Blatchford en torno al tema de los milagros: «BLATCHFORD: Sí, Sr. Chesterton, los racionalistas no creemos en milagros, negamos todotipo de milagros. Este tema es una pérdida de tiempo, no finjo ser agnóstico al respecto, nidejar mi opinión en suspenso hastaSigue leyendo «Milagros»
Abba Patter 