El hombre moderno es una criatura que se ve creada en y por el tiempo, al que necesita conocer para controlar si no quiere ser controlado por él. Descartes protagoniza una revolución filosófica que da inicio al pensamiento moderno porque corta con todo lo recibido por el tiempo: borrón y cuenta nueva; antes de mí,Sigue leyendo «Destrucción Creativa del tiempo en la revolución francesa»
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Síndrome de Imperato- McGinley
¿La normalización e idealización de la høm0sèxüālidâd—junto con el cese de la investigación causal— no perjudica en realidad a la sociedad en su conjunto? Los estudios han revelado una tasa de suicidio varias veces superior, así como un abuso de alcohol y drogas evidentemente más frecuente entre los høm0sèxüāles. Sin embargo, como ejemplo impresionante, seSigue leyendo «Síndrome de Imperato- McGinley»
El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento
Es absolutamente equivocado decir que el Nuevo Testamento pasa la prueba de la evidencia interna. ¡El Nuevo Testamento está lleno de contradicciones! Luego, no se prueba la conclusión de la primera vía. Respuesta: Para responder a esta objeción primero hay que entender bien las reglas y criterios a los que deben ceñirse los historiadores paraSigue leyendo «El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento»
Destrucción Creativa Revolución y el tiempo
Destrucción Creativa Revolución y el tiempo La tradición es tiempo inconscientemente acumulado. La revolución es tiempo conscientemente destruido. La destrucción del tiempo simboliza un corte radical con la historia; el hombre moderno se reconoce amargamente como un producto de ella y busca su emancipación: no se quiere criatura, sino creador. Cree ponerse, pues, al margenSigue leyendo «Destrucción Creativa Revolución y el tiempo»
LA INVESTIGACIÓN DE LAS CAUSAS DE LA HoMøSEXûALįDåD SE DETUVO CASI POR COMPLETO: LAS CONSECUENCIAS FATALES
Günter Dörner desarrolló la teoría de las «fases críticas». Los defensores de la trąnsvęrsalizæciºn de gënėr0 afirman, pues, que este no viene dado, sino que es impuesto por la sociedad. El pionero de la teoría de gënėr0 y de los conceptos de «comportamiento de rol de gënėr0» e «identidad de gënėr0» es el investigador sēxûąlSigue leyendo «LA INVESTIGACIÓN DE LAS CAUSAS DE LA HoMøSEXûALįDåD SE DETUVO CASI POR COMPLETO: LAS CONSECUENCIAS FATALES»
El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento
Es absolutamente equivocado decir que el Nuevo Testamento pasa la prueba de la evidencia interna. ¡El Nuevo Testamento está lleno de contradicciones! Luego, no se prueba la conclusión de la primera vía. Respuesta: Para responder a esta objeción primero hay que entender bien las reglas y criterios a los que deben ceñirse los historiadores paraSigue leyendo «El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento»
En el obscuro Medievo
Los cuentos de Canterbury, obra de Geoffrey Chaucer Los cuentos de Canterbury (en inglés medio, Tales of Caunterbury; en inglés, The Canterbury Tales) es una colección de veinticuatro cuentos escritos en inglés medio por el escritor inglés Geoffrey Chaucer entre 1387 y 1400. Fueron escritos en su mayoría en verso, aunque hay dos en prosa,Sigue leyendo «En el obscuro Medievo»
Un ser Activo y Necesario no puede haber estado inactivo e inútil
Argumento: Si Dios existe es un ser intrínsecamente Activo y Necesario. Pero Dios demuestra que es Activo y Necesario por medio de la creación. Por tanto, antes de la creación había estado inactivo e inútil. Pero eso no puede corresponder a un ser intrínsecamente Activo y Necesario. Luego, Dios no existe. Refutación: Como era deSigue leyendo «Un ser Activo y Necesario no puede haber estado inactivo e inútil»
Destrucción Creativa de la sociedad por el nihilismo
Destrucción creativa La forma en que el hombre moderno experimenta el mundo se abre a la batalla cultural. Ello es así porque únicamente bajo la experiencia de la cultura como un campo de acción diferenciado, consciente de sí, que es abierto, a su vez, al dominio de un hombre capaz de ponerse al frente deSigue leyendo «Destrucción Creativa de la sociedad por el nihilismo»
Sobre la primera ola feminista
Suele tomarse como obra fundacional de la primera ola feminista al libro Vindicación de los derechos de la mujer, de la inglesa Mary Wollstonecraft, centrado en la igualdad de inteligencia entre hombres y mujeres y en una reivindicación de la educación femenina. Nacida en 1759 y fallecida en 1797, Wollstonecraft trasciende como una de lasSigue leyendo «Sobre la primera ola feminista»
Abba Patter 