Las posibilidades de manipular desde la política la opinión del público aumentan de manera proporcional al poder político que se detenta. Cuando el político ha llegado a hacerse con el poder del Estado es frecuente que utilice sus aparatos ideológicos para dar a la opinión pública la forma que él desea que esta tenga. EnSigue leyendo «Poco a poco este bello pulpo nos asfixia cada día más»
Archivo de categoría: La batalla cultural
Está organización es una entre varias fuerzas internacionales con tentáculos en la «opinión pública»
Claro que a menudo existen condiciones políticas a partir de las cuales el político no puede, sin más, sumarse al tren de lo que la opinión pública establece en un momento determinado. Las situaciones que podrían imaginarse al respecto son de lo más variadas: compromisos con fuerzas internacionales que mantienen intereses distintos de los nacionales,Sigue leyendo «Está organización es una entre varias fuerzas internacionales con tentáculos en la «opinión pública»»
La democracia es el gobierno del político
El desencantamiento es radical, y ahora alcanza incluso a la nueva sacralidad moderna en su único refugio: lo político. El papel del pueblo, es decir, de quienes votan, lejos de ser el de gobernarse a sí mismos, es el de escoger entre ofertas predefinidas a quienes los gobernarán. Tal imagen tiene, sin dudas, mucho másSigue leyendo «La democracia es el gobierno del político»
La democracia líquida como ideología
basal de la modernidad política está directamente ligada a batallas culturales reales. El elemento «pueblo», en su abstracción ideal, desencadena colisiones demasiado reales en los movimientos que procuran tornarlo concreto, lleno de sentido. Pero esta relación necesaria entre democracia y batalla cultural se profundiza todavía más cuando consideramos a aquella ya no por sus ideales,Sigue leyendo «La democracia líquida como ideología»
Batalla cotidiana y permanente
La democracia como ideal abre por sí misma una batalla por la delimitación de los contenidos concretos de esa ficción de la que la entera política moderna depende: el pueblo. Se trata de una batalla tanto política como cultural. Política, porque aquellos que pretenden hacerse de las instituciones políticas del Estado necesitan legitimarse a partirSigue leyendo «Batalla cotidiana y permanente»
El ataque de la democracia contra el guatemalteco
La democracia, puede ser peligrosa. Es así como para evitar la aporía de la dictadura democrática (en general de un gobierno electo por una mayoría electoral violenta, pero también de primeras minorías violentas, con el fin de perseguir u oprimir al resto de la población), los modernos sistemas democráticos limitan a las mayorías de distintasSigue leyendo «El ataque de la democracia contra el guatemalteco»
Separación de la cabeza y el cuerpo
La religación de lo social a partir de la ilusión de un pueblo uniforme y compacto gobernándose a sí mismo no es otra cosa que el efecto de la superioridad política de una parte de la población que logra hacerse del lugar del pueblo y volverse, por tanto, totalidad teatralizada (hegemonía, en otras palabras). «¿QuéSigue leyendo «Separación de la cabeza y el cuerpo»
¿Intelectual de 1, 2 o 3er grado?Marco Antonio Yon Sosa
Marco Antonio Yon Sosa (7 de septiembre de 1929-20 de mayo de 1970), más conocido como el Chino Yon Sosa, fue un guerrillero guatemalteco, comandante de las FAR y el Movimiento Revolucionario 13 de Noviembre, organizaciones de ideología Demócrata. ¿Intelectual de 1, 2 o 3er grado?Marco Antonio Yon Sosa el intelectual no solo es unaSigue leyendo «¿Intelectual de 1, 2 o 3er grado?Marco Antonio Yon Sosa»
La historia no se repite, pero rima
La historia tiene infinidad de casos para mostrar sobre el rol activo del intelectual —aun en sus formas premodernas— en relación con el poder político: desde la experiencia de Platón con Dionisio en Siracusa hasta el servicio que Lord Keynes prestó a la alta Administración británica; desde las relaciones de Aristóteles con Alejandro Magno hastaSigue leyendo «La historia no se repite, pero rima»
El reemplazó del sacerdote-teólogo por el intelectual-ideólogo
el mundo moderno reemplazó al sacerdote-teólogo por el intelectual-ideólogo, al nivel de la producción cultural; y a la Iglesia por la escuela pública y los medios masivos, al nivel de la difusión cultural. El poder, en tanto que resulta irreductible a la mera coacción, precisa de razones que deben ser producidas y diseminadas. De esteSigue leyendo «El reemplazó del sacerdote-teólogo por el intelectual-ideólogo»
Abba Patter 