Advierte diligentemente, de qué modo el Señor sube con los Apóstoles y desciende hacia las multitudes. ¿Cómo sino en un lugar humilde el pueblo podría ver a Cristo? No le sigue a lo más elevado, no sube a las cumbres. Al descender halla enfermos que no pueden permanecer en las alturas; de ahí que San Mateo nos diga que en los lugares poco elevados fueron curados los enfermos. Es preciso, que cada uno de ellos sea curado, a fin de que, poco a poco, y a medida que recobre las fuerzas, pueda subir al monte. Nuestro Señor los cura a todos en un lugar muy bajo, es decir, los aparta del abismo de las pasiones y remedia su ceguera. Baja hasta nuestras heridas para que acercándosenos y enriqueciéndonos con su naturaleza, nos haga partícipes del reino celestial
Libro 5 sobre San Lucas, cap. 6, después del principio
Te rogamos nos concedas, oh Dios omnipotente, que cuantos celebramos el nacimiento a la vida eterna de tus santos mártires Cosme y Damián, nos veamos libres, por su intercesión, de todos los males que nos amenazan
San Lucas 6:17-23 Bajó con ellos y se detuvo en un paraje llano; había un gran número de discípulos suyos y gran muchedumbre del pueblo, de toda Judea, de Jerusalén y de la región costera de Tiro y Sidón, que habían venido para oírle y ser curados de sus enfermedades. Y los que eran molestados por espíritus inmundos quedaban curados. Toda la gente procuraba tocarle, porque salía de él una fuerza que sanaba a todos. Y él, alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: «Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios. Bienaventurados los que tenéis hambre ahora, porque seréis saciados. Bienaventurados los que lloráis ahora, porque reiréis. Bienaventurados seréis cuando los hombres os odien, cuando os expulsen, os injurien y proscriban vuestro nombre como malo por causa del Hijo del hombre. Alegraos ese día y saltad de gozo, que vuestra recompensa será grande en el cielo. Pues de ese modo trataban sus padres a los profetas.
¿Qué significa «Nuevo Orden»? ¿Un mundo sin nacionalidades, razas ni géneros? Todo el mundo la conoce: Céline Dion, la canadiense que se convirtió en una de las cantantes de pop más famosas del mundo en los años 1990 con su tema de Titanic «My Heart Will Go On». Y ahora tiene una nueva colección de moda para niños y bebés llamada «Celinununu». Lo que tiene de especial es su «ausencia de gēnėro». En colaboración con la marca de moda «nununu», muy popular en Hollywood, se diseñaron prendas que ya no tienen una clara distinción de gēnėro y pueden ser usadas por ambos gēnėros.
Así, las niñas y los niños deben liberarse de sus roles de gēnėro «tradicionales» y ser alentados en su libertad individual. Al menos eso es lo que dice la campaña publicitaria. Muchas celebridades ídolos como Jennifer Garner, Gwen Stefani o Kourtney Kardashian apoyan esta tendencia vistiendo a sus hijos con esta moda unisex.
Así que algunas celebridades del mundo están impulsando masivamente la disolución de las identidades de gēnėro naturales. Y por eso merece la pena analizar más a fondo la marca de moda. Curiosamente, no solo la neutralidad de gēnėro está en el programa de «Celinununu», sino que la película promocional de la campaña está profundamente impregnada de una ideología ocultista. En ella, Céline Dion se cuela por la noche en una sala de bebés y, al parecer, descubre algo inaceptable: bebés vestidos con mamelucos rosas y azules. Sopla un polvo negro, todo cambia y se vuelve lúgubre.
Los bebés llevan ahora gorras con calaveras y mamelucos que dicen «New Order». Lo que la marca de moda «nununu» entiende por este «Nuevo Orden» se muestra en una imagen de su sitio web. Muestra a un niño cuyo rostro es asido por manos esqueléticas, es decir, por la propia muerte. «Nununu» parece estar impulsado por una ideología muy controvertida.
Además, la moda está diseñada de una manera cuestionable que, aparte de los numerosos simbolismos ocultos en la ropa, también apunta a maquinaciones pēdºfiląs. Por ejemplo, en la camiseta de una niña se lee «Ho!», que es una conocida expresión de la jerga del inglés para decir «pûtå». Además, dos niñas fueron fotografiados bajo el letrero de neón «Let’s get physical», una canción del mismo nombre trata sobre el sēxō. El hecho de que estas representaciones no son elegidas al azar se confirma en la cuenta de Instagram de «nununu». En ella se publican muchas imágenes y cuadros espeluznantes y perturbadores, que parecen versar sobre la sexûalizāción de los niños y la adoración al diablo.
Así, se puede suponer un homenaje al dios ocultista Bafomet detrás de muchas de las fotos, ya que muchos de los niños de la cuenta de Instagram de «nununuworld» aparecen representados con cuernos o con una cabeza de cabra. Sin embargo, Baphomet no solo es representado como un demonio alado con cabeza de cabra con cuernos, sino también como un ser bigėnèro con órganos masculinos y femeninos. En consecuencia, la reasignación de gēnėro tiene una antigua tradición satánica.
Por lo tanto, es obvio que los cambios de rol hostiles al género que se propagan actualmente tienen su origen en el satanismo. Y el objetivo del satanismo es obviamente el åbūsø, la tortura y la destrucción de los seres humanos. El pastor luterano rumano Richard Wurmbrand, fallecido en 2001, se dedicó a este tema. En su libro «Marx y Satán» llega a la conclusión de que Marx era satanista, lo que demuestra mediante la correspondencia de Marx con su padre y sus propias obras
Las raíces ocultas de la agenda de gènęrø: El plan maestro para una sociedad asêxû@da. Alejandro Kaiser
En la pintura, una vez más, nos vemos obligados a citar las grandes obras que aun permanecen y que nos siguen asombrando, de las cuales no siempre han quedado los nombres de sus autores, pero toda iglesia europea (cristiandad) de aquella época es testigo de lo que decimos. Sin embargo hay algunos nombres que permiten mostrar el “barbarismo” medieval
Jaume Huguet (Valls, c. 1412-Barcelona, 1492) fue un pintor gótico español, representante del estilo hispanoflamenco en Cataluña
Evangelio según san Mateo, 5: 43- 48 «Habéis oído que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Mas yo os digo: Amad a vuestros enemigos; haced bien a los que os aborrecen. Y rogad por los que os persiguen y os calumnian: Para que seáis hijos de vuestro Padre, que está en los cielos. El cual hace nacer su sol sobre buenos y malos: y llueve sobre justos y pecadores. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? Y si saludarais solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen esto mismo los gentiles? Sed, pues, perfectos, así como vuestro Padre celestial es perfecto». (vv. 43- 48)
Pero debe tenerse en cuenta que en todo el discurso de la ley no estaba escrito: «Tendrás odio a tu enemigo», sino que esto se dice en cuanto a una tradición de los escribas, a quienes les pareció que esto debía añadirse porque el Señor mandó a los hijos de Israel que persiguiesen a sus enemigos, ( Lev 26 ) y borrasen a Amalec de la faz de la tierra ( Ex 17 )
San Mateo 24:3-13 Estando luego sentado en el monte de los Olivos, se acercaron a él en privado sus discípulos, y le dijeron: «Dinos cuándo sucederá eso, y cuál será el signo de tu venida y del fin del mundo.» Jesús les respondió: «Mirad que no os engañe nadie. Porque vendrán muchos en mi nombre diciendo: `Yo soy el Cristo’, y engañarán a muchos. Oiréis también hablar de guerras y rumores de guerras. ¡Cuidado, no os alarméis! Porque eso es necesario que suceda, pero no es todavía el fin. Pues se levantará nación contra nación y reino contra reino, y habrá en diversos lugares hambre y terremotos. Todo esto será el comienzo de los dolores de alumbramiento. «Entonces os entregarán a la tortura y os matarán, y seréis odiados de todas las naciones por causa de mi nombre Muchos se escandalizarán entonces y se traicionarán y odiarán mutuamente Surgirán muchos falsos profetas, que engañarán a muchos. Y al crecer cada vez más la iniquidad, la caridad de muchos se enfriará. Pero el que persevere hasta el fin, ése se salvará
La naturaleza todo lo hace por su propio interés y comodidad; nada puede hacer de balde; a cambio de sus beneficios espera recibir iguales o mayores, o al menos alabanza y favor; y quiere que se ponderen mucho sus dádivas y servicios; la gracia no busca ninguna cosa temporal, ni pide por lo que hace otra recompensa sino a Dios sólo, y de las cosas temporales necesarias quiere solamente las que puedan servirle para adquirir las eternas
Abba Patter 