El suįcidîo también se convierte hoy en un indicador relevante. El suįcidîo moderno, desprovisto de cualquier sentido, apunta justamente al desfallecimiento de todo sentido. Sostener la mera vida vaciada de sentido, cuando ciertas circunstancias anímicas y sociales concurren para deteriorar aún más su calidad, se presenta como un sinsentido absoluto. Alrededor de 800.000 personas seSigue leyendo «Sin sentido(Algo está pasando)»
Archivo de categoría: Catequesis
¿Los textos del Vaticano ll nos son representativos de lo que pensaba la mayoría de los obispos en la apertura del Concilio?
¿Los textos del Vaticano ll nos son representativos de lo que pensaba la mayoría de los obispos en la apertura del Concilio? -Un teólogo de la parte progresista, Hans Kung, extema un día su alegría de que el sueño de una pequeña minorfa se realizara en el Concilio: «Ninguno de los que vinieron aquí paraSigue leyendo «¿Los textos del Vaticano ll nos son representativos de lo que pensaba la mayoría de los obispos en la apertura del Concilio?»
Sin sentido (algo está pasando)
El abuso de drogas y el constante incremento de usoy abuso de psicofármacos se encuentran indicadoressignificativos. El 1 1,7 % de los estadounidenses mayores de 12 años consumen drogas ilegales. El 47 % de los jóvenes consume alguna droga ilegal al momento de graduarse de la escuela secundaria. El consumo de drogas es más altoSigue leyendo «Sin sentido (algo está pasando)»
¿Qué derecho tenían los españoles para irrumpir en la paz de los ‘pueblos originarios?
Qué derecho poseían para tomar sus tierras y desparramar sus ideas, su cultura y su religión?». Hemos escuchado esta frase una y mil veces, como si fuera un caballito de batalla permanente; detengámonos entonces un poco en ello. Existe hoy una corriente ideológica que ha logrado instalar en algunos medios lo que sería el justoSigue leyendo «¿Qué derecho tenían los españoles para irrumpir en la paz de los ‘pueblos originarios?»
El ateo puede hacer juicios morales
porque tiene «esabcapacidad en su naturaleza (humana)». En ese sentido, no tengo problema en aceptar que han habido a lo largo de la historia filósofos ateos que han postulado sistemas deética. ¿Cuál es mi crítica para ellos entonces? (porque es obvio que algo les he criticado). Es esta: que sus sistemas de ética están ontológicamenteSigue leyendo «El ateo puede hacer juicios morales»
Cruzado
«Pudimos ver muy bien, el mes de febrero pasado, en el desierto de Kuwait, a los soldados iraquies que se rendían con la bandera blancaen una mano y el Corán en la otra <Con qué se hubiera rendido un soldado occidental?; Su número de la seguridad social? Un DVD? ;Su carta astral? :Una hamburguesa conSigue leyendo «Cruzado»
La razón del envejecer y del morir no es fisica, ¿sino metafísica?
Hoy es dificil pensar que las personas estén dispuestas a dar su vida por algún valor, alguna creencia, alguna forma de vida en concreto. Según Schopenhauer, <la razón del envejecer y del morir no es fisica, sino metafísica>. Sin una razón metafísica, elenvejecimiento y la muerte quedan vaciados de todosentido. No traen ni dejan nadaSigue leyendo «La razón del envejecer y del morir no es fisica, ¿sino metafísica?»
¿Cual fue la influencia de este concilio en la crisis en la lglesia?
Las fuerzas liberales y modernistas que minaban ya a la lglesia, triunfaron metiendo la mano en el Concilio Vaticano ll. Como consecuencia podemos decir que el Vaticano ll ha sido la chispa que hizo explotar unacrisis que se preparaba desde hace mucho tiempo en la Iglesia.¿A que tiempo se remontan los origenes de esta crisis?-Sigue leyendo «¿Cual fue la influencia de este concilio en la crisis en la lglesia?»
En el Concilio Vaticano II
Cuáles fueron las exigencias de los ortodoxos y de los comunistas? -Para obtener la presencia de observadores ortodoxos en el Concilio, Juan XXIll se compromete a que el comunismo no sería condenado. Mgr. Roche, amigo y confidente del cardenal Tisserant testimonia: El cardenal Tisserat ha recibido órdenes formales tanto para negociar el acuerdo como vigilarSigue leyendo «En el Concilio Vaticano II»
Es la ”realidad aumentada» que le dicen
Pokémon Go, constituye ejemplo de esta suerte de <ontologia dual> en la que nos movemos Las criaturas virtuales están por todos lados, en el espacio público y privado, como fantasmas perceptibles solo a través de las pantallas del teléfono que obligan a los jugadores a desplazarse en persona para atrapar virtualmente a su pokémon. EnSigue leyendo «Es la ”realidad aumentada» que le dicen»
Abba Patter 