La tecnología aristotélica

Esta otra virtud que plantea Aristóteles es la técnica, una disposición de la inteligencia que nos lleva a producir algo a partir del razonamiento. Este aplicar la inteligencia y el razonamiento a la producción de algo es lo que Aristóteles llama <tecnología>, la cual en su producción a veces imita a la naturaleza, mientras queSigue leyendo «La tecnología aristotélica»

Modificación de la manera de actuar, de pensar y de vivir, en el control y la manipulación, en las emociones y en todo aquello que significa ser humano

Vivimos en un mundo donde es casi imposible escapar a la tecnología. Por eso, es más que necesario reflexionar sobre esta variable que ha irrumpido en nuestras vidas y las está condicionando de una manera única. La tecnologia no es algo neutro en sí, por lo que su carácter ético no depende solamente del contenido.Sigue leyendo «Modificación de la manera de actuar, de pensar y de vivir, en el control y la manipulación, en las emociones y en todo aquello que significa ser humano»

Esclavitud digital

La generación que nació inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial es probablemente el grupo humano que más cambios ha experimentado a lo largo de su vida. En esos setenta años, los hogares pasaron de no tener televisor o lavadora a estar totalmente bajo el control del internet de las cosas, sumidos en una realidadSigue leyendo «Esclavitud digital»

Ideología de GęNėRõ vrs la Verdad

Detrás de esta rebelión de la ideología de GęNėRõ contra la realidad hay un elemento verdaderamente siniestro: es evidencia de que la ideología tiene un carácter puramente totalitario, el cual está invadiendo los gobiernos e instituciones de Occidente, como bien ha denunciado el Dr. Jordan B. Peterson en el mundo anglosajón, o la Dra. ChindaSigue leyendo «Ideología de GęNėRõ vrs la Verdad»

LA REFUTACIÓN DE LA TRANSVERSALIZACIÓN DE GęNėRõ: ILUSIONES EN LUGAR DE CIENCIA

¿El lenguaje crea el GęNėRõ? En la transversalización de GęNėRõ, la «cognición» constructivista se aplica al GęNėRõ. Andrea Roedig, exdirectora de la «Academia Verde» de la Fundación Heinrich Böll y «experta en GęNėRõ», resume esta tesis con referencia al término «mujer» relevante para las fęmįnìst@s de la siguiente manera: «No existe ninguna mujer antes delSigue leyendo «LA REFUTACIÓN DE LA TRANSVERSALIZACIÓN DE GęNėRõ: ILUSIONES EN LUGAR DE CIENCIA»

El disidente Dr Keneth Zucker

Una muestra del totalitarismo ideológico fue lo que le ocurrió en el 2015 al reconocido psiquiatra canadiense Dr. Kenneth Zucker, director de la Clínica de Identidad de Gęnėrø para Niños, Jóvenes y Familias, en Toronto, Canadá. Este doctor se dedicó por 30 años a ayudar a cientos de personas con trastornos de identidad Gęnėrø (incluyendoSigue leyendo «El disidente Dr Keneth Zucker»

El disidente Dr. William Kilpatrick

nota que la ideología de gęnėrø ha inducido un tipo de “pensamiento delirante” en el resto de la población. De modo contundente afirma: “De repente, un porcentaje significativo de nuestras élites sociales e intelectuales han sucumbido a la ilusión de que una niña puede ser un niño, y un niño puede ser una niña oSigue leyendo «El disidente Dr. William Kilpatrick»

El disidente psiquiatra Richard Fitzgibbons

concuerda plenamente con lo afirmado por el Dr. McHugh. En un estudio muy importante al respecto, afirma que la cirugía para la reasignación de sēxō es un gran “error categórico”, ya que se ofrece una solución quirúrgica a un problema psicológico y, lo que es peor, pone en riesgo la vida de la persona. ElSigue leyendo «El disidente psiquiatra Richard Fitzgibbons»

El disidente Dr. Paul McHugh

es otro prominente disidente de la ideología de gęnėrõ. Su autoridad es particular, ya que no solamente fue el jefe del departamento de psiquiatría del hospital John Hopkins, sino que fue uno de los miembros del proyecto original de operaciones para la reasignación de gęnėrõ allá por 1960 y fue quien clausuró dicho experimento enSigue leyendo «El disidente Dr. Paul McHugh»