PRIMERO LA ABOLICIÓN DEL HOMBRE, LUEGO LA ABOLICIÓN DE LOS GēNęR0s

La «promoción de la mujer» como objetivo intermedio Mujeres protestan contra la presidencia del «mâchįzta» Donald Trump en la «Marcha de las Mujeres» en Washington D. C. Queda por ver si llevar «pûssyhªts» (gorros de vªgìn@) da más credibilidad a su causa. Sin embargo, el cartel «The future is still fēm@le” (El futuro sigue siendoSigue leyendo «PRIMERO LA ABOLICIÓN DEL HOMBRE, LUEGO LA ABOLICIÓN DE LOS GēNęR0s»

Daños irreversibles

Judith Butler admite abiertamente que «incita a la confusión de gėnērö». El máximo nivel de confusión se alcanza cuando una persona ya no sabe si es hombre o mujer. Al contrario de lo que esperan Judith Butler y las feministas de gėnērö, esta tabula rasa de inseguridad no generará la nueva personalidad emancipada con unaSigue leyendo «Daños irreversibles»

La abolición de la mujer

Judith Butler considera que no existe la materia como sustancia sólida en sí misma. Invierte la relación de referencia convencional entre gęnėrø social y biológico. El gęnėrø biológico no es una expresión del gęnėrø social, sino más bien al revés: El gęnėrø biológico se produce como una expresión del gęnėrø social. Este es probablemente elSigue leyendo «La abolición de la mujer»

Monoteísmo inicial de Ludwig Feuerbach

La religión no se origina con Dios -como plantea la tesis del monoteísmo inicial- sino con el hombre. Es él quien crea a los dioses para relacionarse consigo mismo o sentirse protegido. Pero no existen tales dioses, solo se trata de ideas. Por tanto, no es Dios quien ha creado al hombre sino el hombreSigue leyendo «Monoteísmo inicial de Ludwig Feuerbach»

LA REFUTACIÓN DE LA TRANSVERSALIZACIÓN DE GęNėRõ: ILUSIONES EN LUGAR DE CIENCIA

¿El lenguaje crea el GęNėRõ? En la transversalización de GęNėRõ, la «cognición» constructivista se aplica al GęNėRõ. Andrea Roedig, exdirectora de la «Academia Verde» de la Fundación Heinrich Böll y «experta en GęNėRõ», resume esta tesis con referencia al término «mujer» relevante para las fęmįnìst@s de la siguiente manera: «No existe ninguna mujer antes delSigue leyendo «LA REFUTACIÓN DE LA TRANSVERSALIZACIÓN DE GęNėRõ: ILUSIONES EN LUGAR DE CIENCIA»

LA REFUTACIÓN DE LA TRANSVERSALIZACIÓN DE GÉNERO: ILUSIONES EN LUGAR DE CIENCIA

La comunista Simone de Beauvoir: modelo para Judith Butler Simone de Beauvoir y su pareja Jean- Paul Sartre en conversación con el Che Guevara en Cuba, 1960. Una de las primeras y aún más importantes representantes del feminismo es Simone de Beauvoir, nacida en París en 1908. Según Alice Schwarzer, su principal obra «El segundoSigue leyendo «LA REFUTACIÓN DE LA TRANSVERSALIZACIÓN DE GÉNERO: ILUSIONES EN LUGAR DE CIENCIA»

LA REFUTACIÓN DE LA TRANSVERSALIZACIÓN DE GÉNęRº: ILUSIONES EN LUGAR DE CIENCIA

Butler utiliza la teoría del lenguaje para su argumentación e invierte la comprensión común del lenguaje, que dice que un término designa algo, que hace referencia a algo. Para ello, toma prestado de la teoría posmoderna de los signos y de ciertos modelos de pensamiento del filósofo francés Michel Foucault, perteneciente al posestructuralismo. Esto dioSigue leyendo «LA REFUTACIÓN DE LA TRANSVERSALIZACIÓN DE GÉNęRº: ILUSIONES EN LUGAR DE CIENCIA»

LA REFUTACIÓN DE LA TRANSVERSALIZACIÓN DE GÉNERO: ILUSIONES EN LUGAR DE CIENCIA

Hoy en día, los «expertos» de la teoría de género se fundamentan principalmente en Judith Butler. Butler nació en Cleveland, Ohio, en 1956 y comenzó a estudiar filosofía en la Universidad de Yale en 1974. En 1978-79 estudió en la Universidad de Heidelberg, y en 1982 volvió a graduarse en Yale. En 1993 fue nombradaSigue leyendo «LA REFUTACIÓN DE LA TRANSVERSALIZACIÓN DE GÉNERO: ILUSIONES EN LUGAR DE CIENCIA»

LA REFUTACIÓN DE LA TRANSVERSALIZACIÓN DE gènęrø: ILUSIONES EN LUGAR DE CIENCIA

¿Sabe usted lo que significa la transversalización de gènęrø? ¿Puede explicárselo a sus amigos? ¿Tiene idea de lo que implica el concepto «Doing Gender» o de lo que se investiga y enseña en los estudios de gènęrø? Judith Butler en 2012 en la presentación del Premio Adorno en Fráncfort. El Premio Theodor W. Adorno deSigue leyendo «LA REFUTACIÓN DE LA TRANSVERSALIZACIÓN DE gènęrø: ILUSIONES EN LUGAR DE CIENCIA»