… la hegemonia ya no se da en la transacción de intereses materiales, sino en el hecho de inyectar en el otro una misma «concepción del mundo»‘ que anude lazos de solidaridad orgánicos (hegemónicos) entre grupos que pertenecen a distintas clases sociales obreros por un lado, campesinos por el otro- Es el vínculo ideológico ySigue leyendo «Hegemonia»
Archivo de categoría: Científicos
Educación sęxüal integral
Estos elementos manifiestan el carácter ideológico de estas políticas educativas, ya que no atienden a la solución que la ciencia y la medicina puedan proveer. El objetivo es imponer una visión totalitaria de la realidad sin importarle el bienestar personal de la persona que se considera LGBT. Es decir, la ideología de género usa deSigue leyendo «Educación sęxüal integral»
EDUCACIÓN SĘXÜAL INTEGRAL
… el carácter ideológico de definiciones de la “sexualidad humana” empleadas en programas de la ESI, las cuales son tomadas de una agencia política como la Organización Mundial de la Salud, la cual depende de la Naciones Unidas. La OMS define a la sexualidad como “una dimensión fundamental del hecho de ser humano. […] SeSigue leyendo «EDUCACIÓN SĘXÜAL INTEGRAL»
EDUCACIÓN SĘXÜAL INTEGRAL
El sėxô biológico es un aspecto bien definido de la naturaleza humana. Es algo tan permanente que, salvo problemas genéticos, hormonales o de origen psicológico, hay una correlación perfecta entre el sėxô biológico y la “orientación sęxüal» Los casos de trastornos de desarrollo sęxüal o de ambigüedad (por problemas genéticos y hormonales) son consideradas anomalías.Sigue leyendo «EDUCACIÓN SĘXÜAL INTEGRAL»
Cultura y la religión
Puede verse en ello, con mucha claridad, cómo la religión aparece como el centro necesario no solo de la teología, por supuesto, sino también de la ciencia en general (siendo la teología, de hecho, la más importante de las ciencias) e incluso de la literatura; y cómo el «profesor eminente» es, en efecto, el profesorSigue leyendo «Cultura y la religión»
Hegemonia
Del seno de la Segunda Internacional Socialista[291 -la cual fiuncionó entre889 y 1923- se recurrirá a un concepto que vendrá a suturar la teoría marxista: es el concepto de hegemonia iA qué refería la hegemonía en un inicio? Como ya hemos visto, las clases sociales para la teoria marxista tienen «tareas históricas» bien precisas: laSigue leyendo «Hegemonia»
Mara Brawer
La ESI desconoce esto por completo en su intento ideológico de transformación cultural, el cual queda al descubierto en las palabras de Mara Brawer, una de las mentes detrás del plan de ESI en Argentina: “La escuela es uno de los ámbitos específicos para avanzar hacia la transformación de prácticas culturales fuertemente arraigadas, que profundizanSigue leyendo «Mara Brawer»
LA DIFERENCIACIÓN MODERNA Y CULTURA
La batalla cultural no es un fenómeno ahistórico. Tal como aquí se ha conceptualizado al menos, no se podrían hallar batallas culturales en todos los tiempos y en todos los lugares. Al contrario, la batalla cultural tiene un contexto sociohistórico de emergencia bien preciso que posibilita, por un lado, concebir la cultura como un campoSigue leyendo «LA DIFERENCIACIÓN MODERNA Y CULTURA»
¿Qué es lo que hace fundamentalmente que alguien sea hombre o mujer?
No son sus cromosomas, ni los roles que cumplan en la sociedad, sino la función reproductiva. Es decir, si esa determinada persona, con todas las condiciones dadas, fuese a concebir una nueva vida, ¿qué función cumpliría? ¿La de ovular o la de inseminar el óvulo? La respuesta es lo que determina si alguien es hombreSigue leyendo «¿Qué es lo que hace fundamentalmente que alguien sea hombre o mujer?»
Batalla cultural
es la presencia de un conflicto cultural de magnitud, bajo el cual lo que está en juego no es el mero reajuste, sino el cambio cultural significativo. Los conflictos culturales ordinarios pueden generar tensiones, pero nunca batallas. En una batalla existe la sensación de que efectivamente se está desarrollando un combate por la cultura ySigue leyendo «Batalla cultural»
Abba Patter 