En Ti Dios pongo mi esperanza Levanto mis ojos a los montes ¿De donde me vendrá el auxilio? El auxilio me viene del Señor que hizo el cielo y la tierraSalmo 120 #Dios #esperanza #levanto #ojos #montes #donde? #vendrá #auxilio #Señor #hizo #cieloylatierra #imitacióndecristo #tomasdekempis #1418 Atardecer Volcán de Fuego, Agua y Acatenango
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Si Dios no castiga, por lo tanto, tampoco es providente
En primer lugar hay que tener en cuenta que la justicia de Dios no exige que el crimen sea siempre castigado en este mundo y mucho menos que la virtud reciba en él su recompensa, al contrario, pertenece al orden de la providencia, que la vida presente sea un estado de libertad y prueba, queSigue leyendo «Si Dios no castiga, por lo tanto, tampoco es providente»
ECUMENISMO
ECUMENISMO ¿Qué se entiende por ecumenismo?EI nombre ecumenismo designa el movimiento que ha nacido en el siglo XIX en el seno de los no católicos y que tiene por objeto la colaboración y acercamiento de las diversas confesiones cristianas. Este movimiento condujo en 1948 a la fundación del Consejo Ecuménico de las Iglesias. El mismoSigue leyendo «ECUMENISMO»
¿La libertad religiosa conciliar ha sido impuesta en otros países?
Dos estados suizos, el Tessin y el Valais, tuvieron también, bajo la presión del nuncio, que cambiar su constitución En Italia,un nuevo concordato fue firmado el 11 de febrero de 1984: las falsas religiones obtienen igualdad de tratamiento con la Iglesia, etc Y es Roma la que pide estos cambios ¿Podría dar un último ejemplo?ElSigue leyendo «¿La libertad religiosa conciliar ha sido impuesta en otros países?»
¿Cuáles son las consecuencias de la libertad religiosa?
¿Cuál era a este respecto la conducta de la Iglesia antes del Vaticano II?Desde que la Iglesia obtuvo su libertad, exhortaba a los reyes y príncipes, sobre todo si ellos eran católicos, a proteger y a defender la verdadera religión. En los países de misión, la Iglesia se esforzaba principalmente en ganar a los príncipesSigue leyendo «¿Cuáles son las consecuencias de la libertad religiosa?»
¿El Concilio Vaticano II se opone explícitamente a la soberanía social de Jesucristo?
Dignitatis humana omite totalmente hablar de Cristo Rey; y en vista de lo que hemos tratado, es una grave omisión. El texto no prohíbe a los Estados profesar el catolicismo (eso sería muy contrario a la Tradición), pero tampoco anima a los Estados a hacerlo. No hace mas que tolerar esta profesión pública de catolicismo,Sigue leyendo «¿El Concilio Vaticano II se opone explícitamente a la soberanía social de Jesucristo?»
¿Por qué las autoridades de la Iglesia han desnaturalizado la fiesta de Cristo Rey?
Lex oradi, lex credendi, dice el adagio. Las fórmulas de oración son también la expresión de la fe. No olvidemos que la libertad religiosa está en oposición total con los principios profesadosanteriormente por la Iglesia. Es por eso que los promotores de la libertad religiosa no puedeninvocar a su favor ni la Sagrada Escritura niSigue leyendo «¿Por qué las autoridades de la Iglesia han desnaturalizado la fiesta de Cristo Rey?»
Si Dios no castiga el sacrificio de Cristo en la cruz hubiese sido innecesario
Hemos visto que un atributo divino además de la misericordia es su justicia, y si la justicia divina no exigiese que el transgresor de la ley de Dios reciba un castigo por su pecado, no hubiese sido necesario el sacrificio de Cristo en el calvario. Nuestro Señor «ha sido herido por nuestras rebeldías, molido porSigue leyendo «Si Dios no castiga el sacrificio de Cristo en la cruz hubiese sido innecesario»
¿Una persona que se equivoca de buena fe, no merece una cierta indulgencia?
Una persona que obra mal de buena fe debe sin duda ser tratada con caridad y prudencia. pero no tiene derecho a difundir su error. Un distribuidor de alimentos que reparte involuntariamente productos en mal estado, no tiene, en virtud de su buena conciencia, el derecho de envenenar a sus clientes. Si el error religiosoSigue leyendo «¿Una persona que se equivoca de buena fe, no merece una cierta indulgencia?»
¿El Estado debe de respetar la conciencia de una persona?
Supongamos que un asesino sea subjetivamente inocente porque su falsa religión le ha inculcado la convicción que el asesinato es permitido en ciertas condiciones. Esta convicción subjetiva no le da por lo tanto un derecho objetivo: el policía que le impide realizar su acto no comete una injusticia.Se tendría por loco el que afirmara queSigue leyendo «¿El Estado debe de respetar la conciencia de una persona?»
Abba Patter 