Categoría: Ley natural

Fe y razón

La opinión según la cual la fe como tal no conoce absolutamente nada de los hechos históricos y debe dejar todo eso a los historiadores, es gnosticismo. Esa opinión desencarna la fe y la reduce a pura idea. En cambio, para la fe que se basa en la Biblia, precisamente el realismo del acontecimiento es una exigencia constitutiva.
Un Dios que no puede intervenir en la Historia y manifestarse en ella, no es el Dios de la Biblia. Por eso, la realidad del nacimiento de Jesús de la Virgen María, la efectiva institución de la Eucaristía por parte de Jesús en la Última Cena, su resurrección corporal de entre los muertos –éste es el significado del sepulcro vacío–, son elementos de la fe en cuanto tal, que ésta puede y debe defender contra un presunto conocimiento histórico mejor. Que Jesús, en todo lo que es esencial, fue efectivamente el que nos muestran los evangelios, no es una conjetura histórica, sino un dato de fe. Las objeciones que quieran convencernos de lo contrario no son expresión de un conocimiento científico efectivo, sino una arbitraria sobrevaloración del método. Con esto llegamos ya al segundo nivel del problema: no se trata simplemente de hacer una lista de elementos históricos indispensables para la fe. Se trata de ver qué puede la razón, y por qué la fe puede ser razonable y la razón puede estar abierta a la fe. Todo ello, naturalmente, vale en una medida sin comparación mucho mayor donde entra en juego el hombre mismo, o donde se hace perceptible el misterio de Dios. Por tanto, fe y ciencia, Magisterio y exégesis no se contraponen ya como mundos cerrados en sí mismos. La fe misma es un modo de conocer. Quererla marginar no produce la pura objetividad, sino que constituye la elección de un ángulo que excluye una perspectiva determinada y ya no quiere tener en cuenta las condiciones casuales del ángulo elegido

Joseph Ratzinger
[En el centenario de la Pontificia Comisión Bíblica.Abril de 2004]

Tribulación

Romanos 5

5:3  Más aún; nos gloriamos hasta en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación engendra la paciencia;
5:4  la paciencia, virtud probada; la virtud probada, esperanza,
5:5  y la esperanza no falla, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado

Padre NORMAN WESLIN †

Diez mandamientos

El Decálogo forma una unidad orgánica en la que cada “palabra” o “mandamiento” remite a todo el conjunto. Transgredir un mandamiento es quebrantar toda la ley (cf St 2, 10-11)

El Decálogo y la ley natural

Los diez mandamientos pertenecen a la revelación de Dios. Nos enseñan al mismo tiempo la verdadera humanidad del hombre. Ponen de relieve los deberes esenciales y, por tanto indirectamente, los derechos fundamentales, inherentes a la naturaleza de la persona humana.

El Decálogo contiene una expresión privilegiada de la “ley natural”: «Desde el comienzo, Dios había puesto en el corazón de los hombres los preceptos de la ley natural. Primeramente se contentó con recordárselos. Esto fue el Decálogo, el cual, si alguien no lo guarda, no tendrá la salvación, y no les exigió nada más» (San Ireneo de Lyon, Adversus haereses, 4, 15, 1)

Lorenzo Ghiberti. Moisés recibe de Dios las Tablas de la Ley con los Diez Mandamientos, relieve, 1425-1452. puertas del paraíso. Baptisterio de Florencia

Del porqué existen más libros en nuestra biblia que en otras? (sobre el libro de Tobías)


IXΘΥΣ: Iota I=Jesús, Ji X=Christos, Theta Θ=Theou (de Dios), Ípsilon Υ=Uios (Hijo), Sigma Σ=Soter (Salvador)
Tobias: Tobyah, ‘Yahveh es bondadoso’Tobias introduce unas novedades en la historia de Israel, motivo por el cual resulta chocante para el pueblo Judío que en el Concilio de Jamnia (Concilio Judío y anticristiano) dispone la falta de inspiración de este libro
Esto fué después de la 2da destrucción del templo,
Jesús profetizó en Lucas19:41 Al acercarse y ver la ciudad, lloró por ella,19:42 diciendo: «¡Si también tú conocieras en este día el mensaje de paz! Pero ahora ha quedado oculto a tus ojos19:43 Porque vendrán días sobre ti en que tus enemigos te rodearán de empalizadas, te cercarán y te apretarán por todas partes,19:44 te estrellarán contra el suelo a ti y a tus hijos que estén dentro de ti y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no has conocido el tiempo de tu visita
el muro de los lamentos fué desenterrado hasta la edad media en la conocida como la explanada del templo, a manos de los Romanos.
El taná Rabí Akiva, que sin haber sido nombrado nasí dirigía el Sanedrín, convenció a los demás miembros de que apoyaran la inminente rebelión y declararán al comandante elegido, Simón bar Kojba, como el Mesías, ya que no creyeron en los profetas que anunciaban a Jesús
Jerusalem rodeada por Romanos por generales de Nerón, recibieron a un “muerto” en una caja ya que las leyes judías impedían enterrar en Jerusalem sino solo fuera de esta ciudad.
Los romanos con estos muertos los enterraban o quemaban, llevaron al “muerto” que estaba vivo al general, a quien le dijo que tu serás el próximo emperador, (algo que acepto con complacencia) el muerto vivo pide al ahora emperador que le de una ciudad donde puedan vivir libremente los Judíos, ciudad que aún existe, Jamnia (o Yavne) al sur de Tel Aviv
En este tiempo se formó la academia donde siguieron los Judíos ahora con una visión nacionalistica, y de manera farisea.
La idea del pez: (parte del símbolo) por lo que se reconocían los cristianos en tiempos de persecución anticristiana y como a través de un pez el Padre de Tobías cura la ceguera sugerido por el Arcángel Rafael (Dios Sana, por ello el patronazgo de hospitales) quien a manera de figuras explica el impacto de este pez (ichthys) sobre la vida eterna y la ceguera espiritual algo que resulta chocante para los Judíos
Concepto del matrimonio. En Tobit el matrimonio, pasa a tener un carácter de compromiso de la pareja con Dios, No van simplemente a tener una relación sexual para satisfacer un deseo, sino que hay una clara y sincera intención: seguir juntos, hasta la vejez si Dios lo concede.​ esto favorecido ahora por un rito que tiene que ver nuevamente con el Pez (ichthys), nuevamente chocante para los Judíos por el rechazo a la persona de Jesús y su Divinidad y al rechazo del Matrimonio Indisoluble ya que promovía la poligamia a través de la ley vigente para el acta de divorcio que se extendía debido al “corazón duro” descrito por Jesucristo, los Judíos aun hacen presión a las leyes de reforma (religiosa) y protestante contra las leyes cristianas del santo matrimonio, Tobit hace abstinencia y oración antes de tomar a Sara como esposa, no por pasiones sino para formar un santa familia
Culto a los ángeles: el Arcángel San Rafael y reconocer sobre los ángeles malos (demonios) que sugieren al hombre respetando su libre albedrío.
La caridad con los muertos: Tobias recogía a los muertos enterrandolos, (obra de misericordia: enterrar a los difuntos) recordemos que tocar a los muertos hacía de los Judíos Impuros
Sara y su palabra: ella indica que nunca deseo varón, en el nuevo testamento alguien más repite la misma frase: la Virgen Maria

Madre Tierra?

En consecuencia, el sentimiento religioso, que brota por vital inmanencia de los senos de la subconsciencia, es el germen de toda religión y la razón asimismo de todo cuanto en cada una haya habido o habrá. Oscuro y casi informe en un principio, tal sentimiento, poco a poco y bajo el influjo oculto de aquel arcano principio que lo produjo, se robusteció a la par del progreso de la vida humana, de la que es —ya lo dijimos— una de sus formas. Tenemos así explicado el origen de toda relígión, aun de la sobrenatural: no son sino aquel puro desarrollo del sentimiento religioso. Y nadie piense que la católica quedará exceptuada: queda al nivel de las demás en todo. Tuvo su origen en la conciencia de Cristo, varón de privilegiadísima naturaleza, cual jamás hubo ni habrá, en virtud del desarrollo de la inmanencia vital, y no de otra manera.
¡Estupor causa oír tan gran atrevimiento en hacer tales afirmaciones, tamaña blasfemia! ¡Y, sin embargo, venerables hermanos, no son los incrédulos sólo los que tan atrevidamente hablan así; católicos hay, más aún, muchos entre los sacerdotes, que claramente publican tales cosas y tales delirios presumen restaurar la Iglesia! No se trata ya del antiguo error que ponía en la naturaleza humana cierto derecho al orden sobrenatural. Se ha ido mucho más adelante, a saber: hasta afirmar que nuestra santísima religión, lo mismo en Cristo que en nosotros, es un fruto propio y espontáneo de la naturaleza. Nada, en verdad, más propio para destruir todo el orden sobrenatural.
Por lo tanto, el concilio Vaticano, con perfecto derecho, decretó: «Si alguno dijere que el hombre no puede ser elevado por Dios a un conocimiento y perfección que supere a la naturaleza, sino que puede y debe finalmente llegar por sí mismo, mediante un continuo progreso, a la posesión de toda verdad y de todo bien, sea excomulgado»
CARTA ENCÍCLICA PASCENDI DEL SUMO PONTÍFICE PÍO X SOBRE LAS DOCTRINAS DE LOS MODERNISTAS

Leyes

Los ministerios deben ejercerse en un espíritu de servicio fraternal y de entrega a la Iglesia en nombre del Señor (cf Rm 12, 811). Al mismo tiempo, la conciencia de cada cual en su juicio moral sobre sus actos personales, debe evitar encerrarse en una consideración individual. Con mayor empeño debe abrirse a la consideración del bien de todos según se expresa en la ley moral, natural y revelada, y consiguientemente en la ley de la Iglesia y en la enseñanza autorizada del Magisterio sobre las cuestiones morales. No se ha de oponer la conciencia personal y la razón a la ley moral o al Magisterio de la Iglesia.