Jesús, ¿un mentiroso?



Lo primero que hay que entender aquí es que, de ser este el caso, Jesús no sería cualquier tipo de mentiroso: sería el más grandísimo de los mentirosos pues habría engañado a más gente que cualquier otro ser humano ya que el movimiento cristiano que Él empezó es la religión con más adeptos a lo largo de la historia. Y no solo eso. También sería un grandísimo hipócrita y un tremendo inmoral pues les dijo a sus discípulos que siempre sean honestos sin importar el costo, cuando al mismo tiempo estaba embarcado en el fraude más horrible de la historia.

O sea, contrariamente a lo que creen los relativistas religiosos, Jesús no sería ni siquiera “un maestro de moral más” sino ¡el más grandísimo mentiroso de toda la historia de la humanidad! Suena interesante. Sin embargo, esta hipótesis enfrenta gravísimos problemas.

Primero, porque tendría que explicar cómo es que el hombre más hipócrita y mentiroso de la humanidad ha generado la enseñanza de más elevada moralidad de la historia. En efecto, como ha dicho Willian Lecky, uno de los historiadores británicos más prestigiosos y vehemente opositor al Cristianismo organizado: “El simple registro de los tres años de la vida activa de Jesús ha hecho más para regenerar y ablandar al espíritu de la humanidad que todas las disquisiciones y exhortaciones de los filósofos y moralistas de la historia”. Alcohólicos, drogadictos, ladrones, asesinos, prostitutas y embusteros todos ellos regenerados… ¡gracias a la doctrina del hombre supuestamente más “inmoral” del mundo!

A su vez, quienes sostienen la hipótesis de que Jesús era un mentiroso tienen que explicar cómo es que este era su único defecto y en lo demás era un hombre perfectamente moral. De hecho, era tal la pureza moral que exhibía Jesús que se daba el lujo de retar públicamente a sus opositores diciendo: “¿ Quién de ustedes puede demostrar que yo tengo algún pecado?” (Juan 8: 46). Y ellos se quedaban callados. De ahí que, pese a las insistentes difamaciones de los líderes judíos, el gobernador romano Poncio Pilato se haya visto obligado a decir: “Yo no hallo ninguna culpa en este hombre” (Juan 18: 38).

Finalmente, quien sostenga que Jesús era un mentiroso se enfrenta también a la gravísima dificultad de tener que necesariamente probar que Jesús no solo era el más grandísimo mentiroso de la historia sino también el más grandísimo idiota. Y es que si bien uno tiene que ser valiente para dejarse matar por algo que cree que es verdad, ¡tiene que ser un grandísimo idiota para dejarse matar por algo que sabe que es una mentira! En una sociedad fuertemente monoteísta como la judía, solo había un destino posible para aquel que se proclamara Dios: la muerte. Y Jesús era perfectamente consciente de esto.

Dice el Evangelio según San Mateo: “Mientras Jesús subía a Jerusalén, tomó a sus doce discípulos aparte y les dijo: ‘He aquí que subimos a Jerusalén, donde seré entregado a los sacerdotes y a los escribas, y me condenarán a muerte. Me entregarán a los gentiles para que se burlen de mí, me azoten y me crucifiquen’” (Mateo 20: 17- 19).

¿Alguno de nosotros estaría dispuesto a pasar todo eso solo por hacernos los graciosos y sostener una mentira como que 1 + 1 es 3? Habría que ser muy pero muy idiota. Sin embargo, como hemos visto en el análisis de la premisa anterior, este no parece ser el caso con Jesús (¿ acaso un idiota podría dar respuestas tan inteligentes como las suyas?). En consecuencia, Jesús no fue un mentiroso

Dante A. Urbina
¿CUÁL ES LA RELIGIÓN VERDADERA?: Demostración racional de en cuál Dios se ha revelado

En el obscuro Medievo



En la pintura, una vez más, nos vemos obligados a citar las grandes obras que aun permanecen y que nos siguen asombrando, de las cuales no siempre han quedado los nombres de sus autores, pero toda iglesia europea de aquella época es testigo de lo que decimos. Sin embargo hay algunos nombres que permiten mostrar el “barbarismo” medieval

Cimabue, seudónimo artístico de Cenni (Bencivieni) di Pepo (Florencia; 5 o 19 de septiembre de 1240-Pisa; 24 de enero de 1302), fue un pintor y creador de mosaicos italiano. Se lo considera iniciador de la escuela florentina del Trecento

Crucifijo, iglesia de Santo Domingo de Arezzo

Ley del Talión



Evangelio según san Mateo, 5: 38- 42 «Habéis oído que fue dicho: Ojo por ojo y diente por diente. Mas yo os digo que no resistáis al mal: antes, si alguno te hiriere en la mejilla derecha, preséntale también la otra; y a aquel que quiera ponerte pleito y tomarte la túnica, déjale también la capa; y al que te precisare a ir cargado mil pasos, ve con él dos mil más: da al que te pidiere; y al que quiera pedirte prestado, no le vuelvas la espalda». (vv. 38- 42)

Como antes había enseñado el Señor que no debe hacerse injuria al prójimo ni irreverencia a Dios, ahora, como consecuencia, enseña cómo debe portarse el cristiano con los que le hacen alguna injuria.

Por ello dice: «Habéis oído que fue dicho: ojo por ojo y diente por diente». fácilmente con una reparación equivalente a la injuria? ¿No vemos muchas veces que los hombres, ofendidos levemente, intentan matar, tienen sed de sangre y no se sacian de hacer daño a sus enemigos? A este hombre, deseoso de venganza inmoderada e injusta, la ley, estableciendo un modo justo de obrar, le impone la pena del Talión. Esto es, que reciba el mismo castigo que pueda equivaler a la injusticia que cometió. Lo cual no fomenta el furor, sino que le establece sus límites.

No para que se vuelva a emprender lo que ya estaba olvidado, sino para que no se extienda más aquello que empezó a arder. Se impuso este resarcimiento justo a aquel que sufrió la injuria. Lo que se debe, aunque es generoso perdonarlo, se puede reclamar con justicia. Y así, cuando falte aquél que inmoderadamente quiere ser vengado, no faltará el que justamente apetece la vindicación. Está más exento de pecado aquel que no proyecta vengarse bajo ningún concepto, y por eso añade: «Mas yo os digo que no resistáis al mal». Podía yo también decir así: se dijo a los antiguos: «No te vengarás injustamente», pero yo os digo: «No os venguéis», lo cual es el cumplimiento de la ley. Por esas palabras se puede entender una adición a la ley hecha por Jesucristo.

Es más natural pensar que afiance la ley, esto es, que prohiba en absoluto la venganza para de ese modo estar más ciertos de no pasar de los límites de la venganza, no vengándonos

Glosa

Código de Hammurabi: en él se encuentra una de las versiones más antiguas de la ley del talión

¿» EDUCACIÓN SEXÛÂL», «TOLERANCIA» Y TRªNSVēRSALIZACįöN DE GèNęR∅ ABREN LAS PUERTAS A LOS PēDøFīL0S?



Educación SEXÛÂL de la diversidad: los niños juegan al «burdel para todos».

Quien pensara que la educación SEXÛÂL de hoy en día consistiría en conocer a ambos GèNęR∅s y abordar el sēxō de forma responsable, está tremendamente equivocado. Una guía estándar que recomiendan las principales instituciones sęxølôgicªs en Alemania y que se ha distribuido en gran número como material para el profesorado se titula «Pedagogía sexûâl de la diversidad» y es más «exhaustiva» en su contenido:•

A la edad de 12 años como máximo, los niños deberían saber en qué otros lugares podría «meterse el nepe».• En un pliego de papel en la pared, los alumnos deben escribir «también cosas aparentemente repugnantes, përvęrtidas y prohibidas».• En pequeños grupos, los jóvenes adolescentes deben inventar «prácticas sęxûâles gålácticas» que estarían prohibidas en la Tierra.• «Ejercicios sonoros» que incluyen «gemidos fuertes» y «palabras sucias».

Ejercicio: «La sexualidad durante la mēnstrūąción» (a partir de los 12 años, también se pueden incorporar constelaciones de sēxō en grupo a los juegos de rol).•

A los 14 años, los niños deberían ir dominando poco a poco el uso de vibradores, «cøñōs de bolsillo» y látigos de cuero.• Como ejercicio para los alumnos de séptimo curso: cada uno saca una tarjeta con una «primera vez», sobre la que luego da información en forma de poema, dibujo o representación. Los temas de las tarjetas son: «La primera vez que se pone un prėsęrvâtivò», «la primera vez que se pone un tampón», «la primera vez que tiene relaciones sęxûâles ånªles».• «Burdel para todos»: Se pide a los alumnos que piensen en cómo se puede ayudar a que el antiguo burdel vuelva a tener éxito económico. En pequeños grupos, discuten el contenido, el diseño interior, el personal, la publicidad y los precios. «En este ejercicio, hay que animar a los jóvenes a pensar en el sēxō de muchas
maneras diferentes», es la recomendación a los profesores.• Examen teórico y práctico para el «permiso de conducir con cœndōn» que incluye nepe de silicona, vendas, bolígrafos, hojas de ejercicios y pruebas, hoja de soluciones y cònd0nes.

Quien ve esto como «demasiado»—por ejemplo, Ursula Enders, de la asociación «Zartbitter» contra los abūsös sęxûâles a niñas y niños, y se atreve a criticarlo o incluso a protestar en contra— es difamado como «cªbęza hueca, radical de dęrėchas y fundªmėntąlista»

Spiegel Online «Oralsex für den Siebtklässler» recuperado el 22/5/2019 2.
Spiegel Online «Sexualkunde ist zumutbar» recuperado el 21/5/2019

Santo sacrificio de la misa

Oué #feliz es ese #Angel de
la #Guarda que #acompaña
al #alma cuando va a
#Misa
#Santo #CuradeArs, #sanjuanmariavianney

Oración

Por esta santa Unción, y por su piadosísima misericordia, el Señor tenga misericordia de ti por todo lo que has transgredido con la vista

Evangelio

San Mateo 16:13-19
Llegado Jesús a la región de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus discípulos: «¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?» Ellos dijeron: «Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que Jeremías o uno de los profetas.» Díceles él: «Y vosotros ¿quién decís que soy yo?» Simón Pedro contestó: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo.» Replicando Jesús le dijo: «Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.»

Palabra del Señor

María es camino perfecto



Esta devoción a la Santísima Virgen es camino perfecto para ir a Jesucristo y unirse con Él; porque María es la más perfecta y santa de las puras criaturas y Jesucristo, que ha venido a nosotros de la manera más perfecta, no tomó otro camino para viaje tan importante y admirable que María.

El Altísimo, el Incomprensible, el Inaccesible, EL QUE ES ha querido venir a nosotros, gusanillos de la tierra y que no somos nada ¿Cómo sucedió esto?

Ábranme un camino para ir a Jesucristo, embaldosado con todos los méritos de los bienaventurados, adornado con todas sus virtudes heroicas, iluminado y embellecido con todos los esplendores y bellezas de los ángeles y en el que se presenten todos los ángeles y santos para guiar, defender y sostener a quienes quieran andar por él… afirmo con osadía y con toda verdad que antes que tomar camino tan perfecto, prefiero seguir el camino inmaculado de María…, senda o camino sin mancha ni fealdad, sin pecado original ni actual, sin sombras ni tinieblas. Y si mi amable Jesús viene otra vez al mundo para reinar en él -como ciertamente sucederá-, no escogerá para este viaje otro camino que el de María, por quien vino la primera vez con tanta seguridad y perfección.

La diferencia entre una y otra venida está en que la primera fue secreta y escondida, mientras que la segunda será gloriosa y fulgurante. Pero ambas son perfectas, porque ambas se realizan por María. ¡Ay! ¡Este es un misterio que aún no se comprende!

“¡Enmudezca aquí toda lengua!”.

En el obscuro Medievo



En la pintura, una vez más, nos vemos obligados a citar las grandes obras que aun permanecen y que nos siguen asombrando, de las cuales no siempre han quedado los nombres de sus autores, pero toda iglesia europea de aquella época es testigo de lo que decimos. Sin embargo hay algunos nombres que permiten mostrar el “barbarismo” medieval

Pietro Cavallini (h. 1250 – h. 1330) fue un pintor italiano de estilo italo-gótico. Fue asimismo diseñador de mosaicos. Trabajó a finales de la Edad Media. De lo poco que se sabe de su biografía está que era de Roma, pues firmaba pictor romanus

Anunciación, en la Basilica di Santa Maria in Trastevere.

Cristiano

El #gran #peligro del
#cristiano es #predicar y no
#practicar, creer pero no
#vivir de acuerdo con lo
que se #cree.»
#SanAntoniodePadua
(1195-1231)