Evangelio según san Mateo, 5: 38- 42 «Habéis oído que fue dicho: Ojo por ojo y diente por diente. Mas yo os digo que no resistáis al mal: antes, si alguno te hiriere en la mejilla derecha, preséntale también la otra; y a aquel que quiera ponerte pleito y tomarte la túnica, déjale también laSigue leyendo «No es digno»
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Jesús histórico, desde fuentes no cristianas
Mara bar («hijo de») Serapión, a veces escrito Mara bar Sarapión fue un filósofo estoico de la provincia romana de Siria. Él es conocido por una carta que escribió en siríaco a su hijo, que también se llamaba Serapión. La carta fue compuesta en algún momento después de 73 d. C., pero antes del sigloSigue leyendo «Jesús histórico, desde fuentes no cristianas»
El ataque de la democracia contra el guatemalteco
La democracia, puede ser peligrosa. Es así como para evitar la aporía de la dictadura democrática (en general de un gobierno electo por una mayoría electoral violenta, pero también de primeras minorías violentas, con el fin de perseguir u oprimir al resto de la población), los modernos sistemas democráticos limitan a las mayorías de distintasSigue leyendo «El ataque de la democracia contra el guatemalteco»
Destrucción de la población, promoción de bancos de esperma y la reducción del erotismo en la pareja
El resultado: los gēnėr0s ya no funcionan. Los bancos de esperma, que están en auge, son testigos elocuentes de esta evolución, como taller de reparación de una relación de gēnėr0 totalmente perturbada que ha llevado a una clase de «esterilización s0cial». El proceso de esterilización no es tanto quirúrgico como basado en intervenciones en laSigue leyendo «Destrucción de la población, promoción de bancos de esperma y la reducción del erotismo en la pareja»
En el obscuro Medievo
En la pintura, una vez más, nos vemos obligados a citar las grandes obras que aun permanecen y que nos siguen asombrando, de las cuales no siempre han quedado los nombres de sus autores, pero toda iglesia europea (cristiandad) de aquella época es testigo de lo que decimos. Sin embargo hay algunos nombres que permitenSigue leyendo «En el obscuro Medievo»
Separación de la cabeza y el cuerpo
La religación de lo social a partir de la ilusión de un pueblo uniforme y compacto gobernándose a sí mismo no es otra cosa que el efecto de la superioridad política de una parte de la población que logra hacerse del lugar del pueblo y volverse, por tanto, totalidad teatralizada (hegemonía, en otras palabras). «¿QuéSigue leyendo «Separación de la cabeza y el cuerpo»
El núcleo de la creación
Por supuesto, al menos de acuerdo a la ide0logìą de la trānsvērsaliząción de gēmer0, según la cual los gēmer0 no están determinados biológicamente, sino que son solo ficciones sociológicas. Por lo tanto, el hombre y la mujer son solamente imaginarios. Sin embargo, esto es un disparate científico, porque las características séxūąlęs físicas que generalmente definenSigue leyendo «El núcleo de la creación»
En el obscuro Medievo
En la pintura, una vez más, nos vemos obligados a citar las grandes obras que aun permanecen y que nos siguen asombrando, de las cuales no siempre han quedado los nombres de sus autores, pero toda iglesia europea (cristiandad) de aquella época es testigo de lo que decimos. Sin embargo hay algunos nombres que permitenSigue leyendo «En el obscuro Medievo»
En el obscuro Medievo
En la pintura, una vez más, nos vemos obligados a citar las grandes obras que aun permanecen y que nos siguen asombrando, de las cuales no siempre han quedado los nombres de sus autores, pero toda iglesia europea (cristiandad) de aquella época es testigo de lo que decimos. Sin embargo hay algunos nombres que permitenSigue leyendo «En el obscuro Medievo»
¿La trąnsvę=salizåciōn de gėnēr0 es såtænismo?
Bafomet, el dios bigénero del ocultismo oscuro y el satanismo. Corría el año 2016 cuando Manuela Schwesig, la entonces ministra alemana de familia, se rebajó a una nueva locura. Un proyecto de ley sobre la reorganización de la protección de la maternidad rezaba: «A los efectos de la presente ley, se considera mujer a todaSigue leyendo «¿La trąnsvę=salizåciōn de gėnēr0 es såtænismo?»