No; porque la pena de un crimen no se mide por la duración del acto criminal, sino por la malicia del mismo. ¿Cuánto tiempo se necesita para matar a un hombre? Basta un instante; y sin embargo, la justicia humana condena a muerte al asesino; castigo que es una pena, por decirlo así, eterna, puestoSigue leyendo «¿No es injusto castigar un pecado de un momento con una eternidad de suplicios?»
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¿Qué valor tienen las suposiciones ideadas por los incrédulos para suprimir la eternidad del infierno?
Contra la eternidad del infierno no se pueden hacer más que las tres siguientes hipótesis: 1° o el pecador repara sus faltas y se rehabilita; 2° o Dios le perdona sin que se arrepienta; 3° o Dios le aniquila Estas suposiciones son contrarias a los diversos atributos de Dios y están condenadas por la sanaSigue leyendo «¿Qué valor tienen las suposiciones ideadas por los incrédulos para suprimir la eternidad del infierno?»
Maltusianismo de las Naciones Unidas
Estas notas son el fruto de casi diez años de seguimiento de los documentos de las Nācįønės Vnįdas. Con un reducido, eficaz y sacrificado grupo de colaboradores, comprometidos sólo por su fidelidad al Evangelio de la Vida. Hemos clasificado y analizado3.103 documentos oficiales de la ØÑŪ y sus agencias, y 4.482 documentos elaborados por reparticionesSigue leyendo «Maltusianismo de las Naciones Unidas»
¿Hay más pruebas de la eternidad del infierno?
Sí; la razón nos provee de varias otras pruebas decisivas de la eternidad del infierno. 1º La creencia de todos los pueblos la afirma. 2º La sabiduría de Dios pide como vindicación por la violación de sus leyes. 3º La justicia divina reclama para castigar al hombre que muere culpable de una falta grave. 4ºSigue leyendo «¿Hay más pruebas de la eternidad del infierno?»
Como la gracia perfecciona a la naturaleza y la gloria perfecciona a la gracia
es muy cierto que Jesucristo es todavía en el cielo Hijo de María, en la misma forma y grado que lo fué en la tierra, y, por consiguiente, que le viene conservando aquella Sumisión y obediencia propia del más perfecto de todos los hijos con respecto de la más buena de todas las madres. Guardémonos,Sigue leyendo «Como la gracia perfecciona a la naturaleza y la gloria perfecciona a la gracia»
EL PARADIGMA DE DESARROLLO SUSTENTABLE
Estas notas son el fruto de casi diez años de seguimiento de los documentos de las Nācįønės Vnįdas. Con un reducido, eficaz y sacrificado grupo de colaboradores, comprometidos sólo por su fidelidad al Evangelio de la Vida. Hemos clasificado y analizado3.103 documentos oficiales de la ØÑŪ y sus agencias, y 4.482 documentos elaborados por reparticionesSigue leyendo «EL PARADIGMA DE DESARROLLO SUSTENTABLE»
Ser humano
Debemos hacer hincapié en que la exigencia de promover y garantizar el respeto y la tutela de la vida humana y de su dignidad, en todas sus etapas existenciales, no es una opción cientifica O filosófica de carácter religioso, es decit, basada solamente en la moral cristiana. No se trata -como algunos intelectuales laicistas sostienenSigue leyendo «Ser humano»
La inmortalidad del alma, ¿prueba la eternidad del cielo y la eternidad del infierno?
Las mismas razones que prueban que el alma es inmortal, prueban también que será o eternamente feliz en el cielo, o eternamente desgraciada en el infierno. La vida presente, en efecto, es el tiempo de la prueba, y la vida futura es la meta, el término adonde debe llegar el hombre inteligente y libre. DespuésSigue leyendo «La inmortalidad del alma, ¿prueba la eternidad del cielo y la eternidad del infierno?»
Dignidad humana
La negación del principio filosófico de naturaleza humana es una constante y constituye uná verdadera divisoria de aguas entre aquellos que reconocen el respeto por la dignidad de la persona y de la vida humana -desde el mismo momento de la concepción- y aquellos que, en cambio, guiados sólo por el pragmatismo científico y comercial,Sigue leyendo «Dignidad humana»
La destrucción no es por el ser humano, sino por la crisis moral
«Se ha llegado a exaltar la libertad hasta el extremo de considerarla como un absoluto que seria la fuente de los valores.Se han atribuido a la conciencia individual las prerrogativas de una instancia suprema del juicio moral, que decide categórica e infaliblemente sobre el bien o el mal». Se concede «a la conciencia del individuoSigue leyendo «La destrucción no es por el ser humano, sino por la crisis moral»
Abba Patter 