En una sociedad secularizada, la carencia de un «metaobservador» como Dios, que todo lo ve, que todo lo sabe y que finalmente todo lo juzgará en un tribunal celestial donde sus criaturas deberán rendir cuentas, hace preciso un mecanismo que racionalice al máximo su control y que ofrezca un orden alternativo, no por ello menosSigue leyendo «Estatización de la Política»
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En el obscuro Medievo
Armenia católica David de Sasún poema e Historia (en armenio, Սասունցի Դավիթ: Sasuntsi Davit) es el héroe principal del poema épico nacional de Armenia Los temerarios de Sasún, quienes expulsaran a los invasores árabes de Armenia. David, lideró una insurrección contra los invasores árabes, que dominaron Armenia entre el 640 y 886 d.C.
En el obscuro Medievo Cantar de mio Cidpoema épico castellano es un cantar de gesta anónimo que relata hazañas heroicas inspiradas libremente en los últimos años de la vida del caballero castellano Rodrigo Díaz de Vivar el Campeador. La versión conservada fue compuesta, según la mayoría de la crítica actual, alrededor del año 1200
En el obscuro Medievo
Chanson de Roland Las “chansons de geste”, la más famosa y representativa de las cuales es la Chanson de Roland, constituyen un gran conjunto literario, que ya en su época se conoció como Materia de Francia, en relación con otros dos grandes ciclos, la Materia de Bretaña y la Materia de Roma. Resulta interesante, desdeSigue leyendo «En el obscuro Medievo»
Nuestros modernos jefes de Estado (en cuyos juramentos nadie cree sinceramente)
Orden social, orden político y orden religioso estaban imbricados en la sociedad medieval, de una manera que en nada se asemeja a la sociedad moderna. Las limitaciones políticas eran un producto de tal imbricación. Así, los reyes disponían de un poder insignificante si se lo comparara con el de nuestros modernos jefes de Estado (enSigue leyendo «Nuestros modernos jefes de Estado (en cuyos juramentos nadie cree sinceramente)»
En el obscuro Medievo
En el poema Beowulf, en inglés antiguo en verso alternativo. Cuenta con 3182 versos. Tanto el autor como la fecha de composición del poema se desconocen aunque las discusiones académicas suelen proponer fechas que van desde el siglo VIII al XII d. C. De el hablo Tolkien, J. R. R., Beowulf, en «los monstruos ySigue leyendo «En el obscuro Medievo»
El desarrollo feudal
Lo cierto es que el monarca feudal, principal terrateniente del reino es, al unísono, un político y un vicario de Dios, y por ello le está encomendado hacer justicia en su comunidad. Pero no se trata de un monarca absoluto, ni mucho menos: el poder, fragmentado y disperso como aquí se ve, se le escurreSigue leyendo «El desarrollo feudal»
En el obscuro Medievo
Literatura goliardesca Siglo XII – XIIIPrecursor de las estudiantinasServía de sátira y burla al poder eclesial, situaciones mundanas Bibit hera, bibit herus,bibit miles, bibit clerus,bibit ille, bibit illa,bibit servus cum ancilla,bibit velox, bibit piger,bibit albus, bibit niger,bibit constants, bibit vagus,bibit rudis, bibit magus,bibit pauper et aegrotus,bibit exul et ignotus,bibit puer, bibit canus,bibit preasul et decanus,bibitSigue leyendo «En el obscuro Medievo»
La liturgia, culto interno y externo
Exageraciones del elemento externo No tienen, pues, noción exacta de la sagrada liturgia los que la consideran como una parte sólo externa y sensible del culto divino o un ceremonial decorativo; ni se equivocan menos los que la consideran como un mero conjunto de leyes y de preceptos con que la jerarquía eclesiástica ordena elSigue leyendo «La liturgia, culto interno y externo»
Estatización de la Política
La diferenciación moderna Bertrand de Jouvenel se pregunta con buen tino cómo puede entonces funcionar una sociedad de este tipo, como la romana, donde el Estado tal como hoy se lo conoce no existía. Su respuesta es precisa: «Por la extrema cohesión moral y por la casi fungibilidad de los individuos. La disciplina familiar ySigue leyendo «Estatización de la Política»