Sobre la primera ola fēmįnïstās

Mientras el movimiento fēmįnïstā se limite a igualar los derechos jurídicos de la mujer con los del hombre, a darle seguridad sobre las posibilidades legales y económicas de desenvolver sus facultades y de manifestarlas mediante actos que correspondan a sus gustos, a sus deseos y a su situación financiera, sólo es una rama del granSigue leyendo «Sobre la primera ola fēmįnïstās»

NOS HABLARON DE LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD. PERO…

Con el avance de la Revolución, la exclusión de las mujeres se acentúa: en 1793 los revolucionarios disuelven los clubes femeninos y establecen una normativa según la cual, por ejemplo, no pueden reunirse en la calle más de cinco mujeres. En 1795 se prohíbe expresamente a las mujeres la asistencia a las asambleas políticas. EnSigue leyendo «NOS HABLARON DE LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD. PERO…»

PRIMERO LA ABOLICIÓN DEL HOMBRE, LUEGO LA ABOLICIÓN DE LOS GęNėR0S

Las mujeres son simplemente mejores. Y cuando los chicos y jóvenes orientados según la teoría del GęNėR0 obtienen mejores resultados que las chicas a pesar de todo, entonces a los genderistas les gusta recurrir a trucos injustos. Según un estudio encargado por la Fundación Vodafone, las niñas obtienen mejores notas escolares de media que losSigue leyendo «PRIMERO LA ABOLICIÓN DEL HOMBRE, LUEGO LA ABOLICIÓN DE LOS GęNėR0S»

No puede haber un Creador anterior al tiempo

No puede haber un Creador anterior al tiempo Argumento: Si Dios existe, ha existido incluso desde antes que el universo exista. Pero, como ha demostrado la física actual, con el inicio del universo también se inicia el tiempo. Por tanto, decir que Dios existe desde antes del universo implica también postular que existe desde antesSigue leyendo «No puede haber un Creador anterior al tiempo»

PRIMERO LA ABOLICIÓN DEL HOMBRE, LUEGO LA ABOLICIÓN DE LOS GēNėRøS

La igualación total de los GēNėRøS «Para criar a los niños con ‘igualdad’, debemos quitárselos a las familias y criarlos de manera comunitaria». Mary Jo Bane, Feminista y profesora de la Harvard Kennedy School. Referencia: Tulsa World, 8/ 21/ 77, associated press Basándose en la frase de Simone de Beauvoir: «No se nace mujer, sinoSigue leyendo «PRIMERO LA ABOLICIÓN DEL HOMBRE, LUEGO LA ABOLICIÓN DE LOS GēNėRøS»

Destrucción Creativa Revolución y el tiempo

Destrucción Creativa Revolución y el tiempo La tradición es tiempo inconscientemente acumulado. La revolución es tiempo conscientemente destruido. La destrucción del tiempo simboliza un corte radical con la historia; el hombre moderno se reconoce amargamente como un producto de ella y busca su emancipación: no se quiere criatura, sino creador. Cree ponerse, pues, al margenSigue leyendo «Destrucción Creativa Revolución y el tiempo»

Un plan orquestado

Las coincidencias entre los autores llaman la atención y deben ser remarcadas a riesgo de caer en la redundancia, pues es lo que nos da la pauta de que estamos ya no frente a una “propuesta” sino frente a una clara estrategia en marcha. En efecto, el teórico alemán Heinz Dieterich, ex asesor de ChávezSigue leyendo «Un plan orquestado»

Ajuste: para caballero o dama(Nota: a elegir uno de los dos)

Entonces, ¿podría ser que los maquinadores de este desarrollo sean mucho más inteligentes que los ideólogos de gęnėrø ciegos a la realidad? ¿Y los dejan actuar porque les interesan los «efectos secundarios» de la transversalización de gęnėrø? Está claro que no se puede crear una mujer a partir de un hombre ni un hombre aSigue leyendo «Ajuste: para caballero o dama(Nota: a elegir uno de los dos)»

La búsqueda constante de conflicto por el socialismo

Esta generación permanente del conflicto es recomendada por el sociólogo venezolano Rigoberto Lanz cuando anota que el socialismo del Siglo XXI sólo puede tener éxito “apostando duro por el impulso de prácticas subversivas que propaguen el efecto emancipatorio de las rupturas, de los conflictos, de las contradicciones” López Velasco. Sirio. Ob. Cit. p. 89

En el obscuro Medievo

Pero ¡qué sabios estos brutos! Sobre los medievales nunquam satis (“ nunca se ha dicho lo suficiente”), dirían los latinos. Sería difícil resumir lo que aquellos hombres hicieron y legaron para la posteridad. Quien haya viajado por Europa habrá visto “lo que queda de lo que fue”. En uno de mis viajes, quise visitar laSigue leyendo «En el obscuro Medievo»