Desde la doctrina modernista, la fe puede cambiar, porque los dogmas no son mas que la expresión de un sentimiento de fe interior y de una y necesidad religiosa. Ellos deben entonces ser adaptados y formulados de manera nueva, según cambien los sentimientos y las necesidades religiosas. Si al contrario, los dogmas expresan de maneraSigue leyendo «¿Puede cambiar la fe?»
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Ideas erróneas de la inquisición
Los herejes no tenían derecho a defenderse». Al principio se había establecido que el acusado debía defenderse solo, pero este primer error fue comprendido por los inquisidores y se enmendó con el tiempo. Eymeric, Inquisidor de Aragón, en su Directorio lodeja sentado: «el derecho a la defensa será permitido y de ningún modo negado, concediendoSigue leyendo «Ideas erróneas de la inquisición»
Análisis crítico del corán
(La no fiabilidad histórica del Corán): el coran pasa las tres pruebas de fidelidad histórica? bibliográfica, de evidencia interna y de evidencia externa. Dado ese contexto, es pertinente examinar al Corán Prueba bibliográfica: Se refiere a si podemos confiar en que el documento con el que contamos se.corresponde con el original, Si existen muchas divergenciasSigue leyendo «Análisis crítico del corán»
Modernistas
-ćQué es la Revelación para los modernistas?- Para los modernistas, la Revelación se produce cuando el sentimiento religioso pasa de la esfera de lo subconsciente a la de la conciencia. La fe no sería entonces mas que algo sentimental y subjetivo. subjetivo. La Revelación no vendría entonces del exterior (de lo alto), sino que surgiríaSigue leyendo «Modernistas»
Sobre el motor inmóvil
Es evidente que existe un primer principio y que no existe ni una serie infinita de causas, ni una infinidad de especies de causas. Y así, desde el punto de vista de la materia, es imposible que haya producción hasta el infinito; que la carne, por ejemplo procede dela tierra, la tierra del aire, elSigue leyendo «Sobre el motor inmóvil»
Fe sentimental vrs fe racional
¿La fe no es principalmente un sentimiento?Es uno de los errores del modernismo, condenado por San Pio X en 1907 en su encíclica pascendi, decir que la fe es un sentimiento salido del subconsciente y que expresa la necesidad de lo divino. En realidad el acto de fe no es un sentimiento, sino la recepciónSigue leyendo «Fe sentimental vrs fe racional»
Crítica sobre la inquisición
«Se ocultó el nombre de los denunciantes, manteniéndolos en el anonimato», Cierto, pero no por ello no eran plausibles de castigo en caso de denuncia falsa. Lo que se trataba era de defender al denunciante de las represalias y venganza de familiares o cómplices del acusado. Era una simple medida cautelar; hasta el día deSigue leyendo «Crítica sobre la inquisición»
El hombre de paja armado por el Islam
Pero por qué Dios habría de elegir libremente el encarnarse? El lector ya debe sospechar cuál es la respuesta: por amor. Escribe el apóstol Pablo: «Ninguno busque únicamente su propio bien, sino también el bien de otros. Tengan la misma manera de pensar que tuvo Cristo, el cual, aunque era de naturaleza divina, no insistióSigue leyendo «El hombre de paja armado por el Islam»
El mercado
El mercado se encantó con el Fēmįnīsmo porque podía venderlo y, vendiéndolo, posibilitó o reforzó su hegemonía cultural. Esta a su vez se volvió tan determinante en términos políticos que la política reaccionó contra el mercado usando los armamentos queeste mismo ayudó a cargar. La afección indirecta de la cultura sobre la economía se daSigue leyendo «El mercado»
¿Cuál es la consecuencia de la negación de un dogma?
El que niega un solo dogma ha perdido la fe, porque no recibe la Revelación de Dios, sino que se establece a si mismo juez de lo que se debe creer. -iNo se puede negar un dogma y continuar creyendo en los otros, y por lo tanto conservar,al menos parcialmente, la fe ?- Como loSigue leyendo «¿Cuál es la consecuencia de la negación de un dogma?»
Abba Patter 