¿Todas las religiones son verdaderas?

Pues el principio de la experiencia se aplica también a la tradición sostenida hasta aquí por la Iglesia, destruyéndola completamente. A la verdad, por tradición entienden los modernistas cierta comunicación de alguna experiencia original que se hace a otros mediante la predicación y en virtud de la fórmula intelectual; a la cual fórmula atribuyen, ademásSigue leyendo «¿Todas las religiones son verdaderas?»

La Biblia en la misa

AleluyaApocalipsis 19:1 Después oí en el cielo como un gran ruido de muchedumbre inmensa que decía: «¡Aleluya! La salvación y la gloria y el poder son de nuestro Dios,19:2 porque sus juicios son verdaderos y justos; porque ha juzgado a la gran Prostituta que corrompía la tierra con su prostitución, y ha vengado en ellaSigue leyendo «La Biblia en la misa»

Manzana de la discordia

Con cuya afirmación, mientras se separan de los racionalistas, caen en la opinión de los protestantes y seudomísticos.Véase, pues, su explicación. En el sentimiento religioso se descubre una cierta intuición del corazón; merced a la cual, y sin necesidad de medio alguno, alcanza el hombre la realidad de Dios, y tal persuasión de la existenciaSigue leyendo «Manzana de la discordia»

La experiencia Personal que cada hombre

Si, pasando al creyente, se desea saber en qué se distingue, en el mismo modernista, el creyente del filósofo, es necesario advertir una cosa, y es que el filósofo admite, sí, la realidad de lo divino como objeto de la fe; pero esta realidad no la encuentra sino en el alma misma del creyente, enSigue leyendo «La experiencia Personal que cada hombre»

Ciegos que guían a otros ciegos

No sólo puede desenvolverse y cambiar el dogma, sino que debe; tal es la tesis fundamental de los modernistas, que, por otra parte, fluye de sus principios.Pues tienen por una doctrina de las más capitales en su sistema y que infieren del principio de la inmanencia vital, que las fórmulas religiosas, para que sean verdaderamenteSigue leyendo «Ciegos que guían a otros ciegos»

Fórmulas religiosas

Ya hemos llegado en la doctrina modernista a uno de los puntos principales, al origen y naturaleza del dogma. Este, según ellos, tiene su origen en aquellas primitivas fórmulas simples que son necesarias en cierto modo a la fe, porque la revelación, para existir, supone en la conciencia alguna noticia manifiesta de Dios. Más parecenSigue leyendo «Fórmulas religiosas»

Concilio de Trento: Sobre la Misa

Que prediquen con frecuencia sobre el Santo Sacrificio, que expliquen ellos mismos o hagan explicar a otros durante su celebración, algunos pasajes de las oraciones y misterios que contiene prefiriendo para ellos los domingos y días festivos Trento Sesión XXIILa causa principal de este mal es el silencio de los sacerdotes. Ellos responderán delante deSigue leyendo «Concilio de Trento: Sobre la Misa»

Fe vrs Razón

No hemos visto hasta aquí, venerables hermanos, que den cabida alguna a la inteligencia; pero, según la doctrina de los modernistas, tiene también su parte en el acto de fe, y así conviene notar de qué modo.En aquel sentimiento, dicen, del que repetidas veces hemos hablado, porque es sentimiento y no conocimiento, Dios, ciertamente, seSigue leyendo «Fe vrs Razón»

Del porqué existen más libros en nuestra biblia que en otras? (sobre el libro de Tobías)

IXΘΥΣ: Iota I=Jesús, Ji X=Christos, Theta Θ=Theou (de Dios), Ípsilon Υ=Uios (Hijo), Sigma Σ=Soter (Salvador)Tobias: Tobyah, ‘Yahveh es bondadoso’Tobias introduce unas novedades en la historia de Israel, motivo por el cual resulta chocante para el pueblo Judío que en el Concilio de Jamnia (Concilio Judío y anticristiano) dispone la falta de inspiración de este libroEstoSigue leyendo «Del porqué existen más libros en nuestra biblia que en otras? (sobre el libro de Tobías)»