12 de septiembre de 2023

Mis queridos hijos e hijas en Cristo:
Les escribo hoy para discutir más a fondo la segunda verdad básica de la que hablé en mi primera carta pastoral emitido el 22 de agosto de 2023: «La Eucaristía y todos los sacramentos son divinamente instituidos, no desarrollados por
hombre. La Eucaristía es verdaderamente Cuerpo y Sangre, Alma y Divinidad de Cristo, y recibirlo en la Comunión indignamente (es decir, en un estado de pecado grave e impenitente) es un sacrilegio devastador para el individuo y para el Iglesia.» (1 Cor 11:27-29).

Vivir una vida sacramental como miembros de la Iglesia Católica, el Cuerpo místico de Cristo, depende de la fe en la Presencia Real de Jesucristo en la Eucaristía. Desde los inicios de la Iglesia hasta hoy, santos y mártires han vivido y muerto por su creencia en la Presencia Real; reyes y plebeyos se arrodillaron uno al lado del otro en su creencia en la Presencia Real; e innumerables milagros eucarísticos a lo largo del
el mundo continúa testificando de la Presencia Real de Nuestro Señor en la Eucaristía.

A lo largo de los tiempos, la Iglesia lleguó a una comprensión cada vez más profunda de este misterio sagrado que ahora conocemos como el
dogma de la transustanciación.

Transustanciación es la palabra que la Iglesia usa para describir el cambio que tiene lugar en cada misa cuando el sacerdote pronuncia las palabras de consagración: «Esto es mi Cuerpo». «Este es Mi Sangre.» Cuando estas sagradas palabras son pronunciadas por el sacerdote, la sustancia del pan y del vino se ven transformados por Nuestro Señor en Su cuerpo y sangre, y sólo las apariencias (es decir, lo físico, propiedades) del pan y del vino permanecen. Nuestros sentidos no pueden percibir este cambio, pero en este momento sagrado cuando el Cielo y la Tierra se encuentran, Cristo resucitado se hace verdaderamente presente para nosotros en cada misa, tal como Él dijo nosotros sería: «Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos». (Mateo 28:20).

Como católicos, estamos obligados con alegría a creer que Cristo está verdaderamente presente en la Eucaristía. En su primera carta a los Corintios, San Pablo nos dice: «Por tanto, cualquiera que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente tendrán que responder por el cuerpo y la sangre del Señor. Una persona debe examinar él mismo, y así comerá el pan y beberá la copa.

Para cualquiera que coma y beba sin discernir el
cuerpo, come y bebe juicio sobre sí mismo.» (1 Cor 11:27-29). Oramos en cada Misa inmediatamente antes de recibir el Cuerpo de Cristo en la Comunión: «Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo, pero sólo di la palabra y mi alma será sanada». Al hacer esta oración, reconocemos que todos somos pecadores y, por lo tanto, indignos de recibir el Cuerpo y Sangre del Señor por nuestra propia voluntad, pero reconocemos que su suprema obra de misericordia nos hace dignos, si elegimos aceptar Su gracia y conformar nuestras vidas a la Suya. El llamado esencial es para todos nosotros individualmente hacer lo mejor que podamos para buscar la santidad y asegurar que cualquier pecado mortal del que seamos conscientes ha sido confesado sacramentalmente antes de recibir la Sagrada Comunión. Recibir la Eucaristía mientras ignorar el pecado mortal del que no nos hemos arrepentido en nuestras vidas o sin discernir la Presencia Real de Nuestro Señor trae consigo beneficios espirituales, destrucción en lugar de una vida más profunda en Cristo.

Que Nuestro Señor los bendiga y que Nuestra Santísima Madre interceda por ustedes mientras continúan creciendo en la fe esperanza y caridad.

Joseph E. Strickland
Obispo de Tyler, Texas

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